¿Quién escribió el libro de Génesis?

A los lectores de la Biblia les encanta el libro de Génesis porque explica los orígenes del universo, las personas, el pecado, la nación de Israel y más. Además, las historias del Jardín del Edén, el diluvio global en los días de Noé y las biografías de Abraham, Isaac, Jacob y José continúan fascinando a la gente. Debido a que Génesis es técnicamente un trabajo anónimo, muchos lectores se preguntan quién lo escribió.

Moisés escribió Génesis según el Antiguo y Nuevo Testamento, incluyendo a Jesús. La visión tradicional judía y cristiana de que Moisés escribió Génesis no fue cuestionada seriamente hasta el siglo XIX. La Hipótesis Documental es un enfoque de fuente crítica que asume que Génesis tuvo varios autores.

¿Cómo escribió Moisés Génesis si sus historias son anteriores a su vida? ¿Cuáles son las tres posibilidades? ¿Qué es la Hipótesis Documental? ¿Cuál es la base de sus argumentos clave? ¿De dónde viene el Antiguo Testamento a la autoría de Moisés del Génesis? ¿De dónde viene el Nuevo Testamento? Sigue leyendo para conocer las respuestas a estas y otras preguntas.

¿No vivió Moisés después de los eventos registrados en Génesis? Vea abajo

¿Cómo escribió Moisés Génesis si sus historias son anteriores a su vida?

Todos los eventos de Génesis son anteriores a la vida de Moisés, por lo que no fue testigo ocular de nada de lo que escribió en el libro. Éxodo registra el nacimiento de Moisés en su segundo capítulo, que tiene lugar aproximadamente 400 años después de que termina la narración de José al final de Génesis. Los eruditos conservadores generalmente fechan la vida de José en el 1800 a. C. Generalmente fechan la vida de Moisés en el 1400 a. C.

¿Qué es el Pentateuco? La palabra “Pentateuco” se refiere a los primeros cinco libros de la Biblia: Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio. El término es de origen griego y significa “cinco libros”. La Torá y la Ley son nombres hebreos comunes para los primeros cinco libros. La Biblia a veces se refiere a ellos como «el Libro de Moisés» o «la Ley de Moisés» (versículos a continuación).

Génesis es el único libro del Pentateuco anterior a la vida de Moisés. Este hecho lleva a la pregunta: ¿Cómo conocía Moisés las historias? Entre los que suscriben la autoría del libro de Moisés, son comunes tres teorías, todas las cuales pueden ser ciertas. (1) Moisés escribió relatos orales. (2) Lo compiló con fuentes escritas, tal vez editándolas. (3) Moisés recibió revelación directa de Dios.

¿Usó Moisés historias orales y escritas para escribir Génesis?

Cuando la Biblia (versículos a continuación) y los eruditos atribuyen la autoría de Génesis a Moisés, no significa que no haya usado fuentes orales o escritas. Por ejemplo, historias como el relato de la creación (Gén. 1-2), Adán y Eva (Gén. 3-4) y otras pueden haber sido transmitidas oralmente de una generación a la siguiente. Sin embargo, algunos eruditos que defienden la autoría de Moisés admiten la posibilidad de que use fuentes literarias.

El comentarista de Génesis, Henry Morris, teoriza que “Moisés compiló y editó registros escritos anteriores que habían sido transmitidos de padres a hijos a través de la línea de los patriarcas enumerados en Génesis. Es decir, Adán, Noé, Sem, Taré y otros escribieron cada uno un relato individual de los eventos que habían ocurrido en su propia vida, o sobre los cuales de alguna manera tenía conocimiento directo”.

Morris continúa: “Estos registros se mantuvieron, posiblemente en tablas de piedra, de tal manera que se conservarían hasta que finalmente llegaran a manos de Moisés. Luego seleccionó aquellos que eran relevantes para su propio propósito (guiado por el Espíritu Santo), agregó sus propios comentarios editoriales explicativos y secciones de transición, y finalmente los compiló en la forma que ahora se conoce como el Libro de Génesis”. [1]

¿Recibió Moisés revelación directa de Dios para escribir Génesis?

Los que se aferran a la inspiración de las Escrituras (p. ej., 2 Timoteo 3:16-17) creen que el Espíritu Santo guió a los autores de la Biblia a escribir lo que Dios quería. La teoría de la revelación directa va más allá de la doctrina de la inspiración, sugiriendo que Dios se comunicó directamente con Moisés, incluso de forma audible. Esta posibilidad es consistente con la interacción directa de Moisés con Dios en otros pasajes (por ejemplo, Éxodo 3).

¿Quiénes son J, E, P y D? Vea abajo

¿Qué es la Hipótesis Documental?

La Hipótesis Documental, a veces llamada Wellhausenismo (más abajo), es un enfoque de fuentes críticas para comprender quién escribió el Pentateuco, incluido el Génesis . Rechaza a Moisés como el autor principal o compilador de las historias en Génesis. Argumenta que editores anónimos escribieron y refinaron los primeros cinco libros de la Biblia tal como aparecen en las traducciones estándar de hoy.

¿Quién fue Julius Wellhausen?

Julius Wellhausen (1844-1918) fue un erudito bíblico alemán que influyó significativamente en la erudición bíblica con sus teorías sobre quién escribió el Pentateuco, es decir, los primeros cinco libros de la Biblia . Wellhausen no fue el primero en sugerir que Génesis tenía múltiples autores, pero sus argumentos fueron más refinados y persuasivos para algunos estudiosos.

Algunos eruditos modernos del Génesis elogian a Wellhausen. Por ejemplo, Victor Hamilton escribe: “Incluso hasta el día de hoy [Wellhasuen] sigue siendo uno de los Erzvater legítimos [una palabra alemana que significa ‘padres fundadores’] de los estudios bíblicos. Él es para la erudición moderna lo que Abraham es para los judíos, el padre de los fieles. Más lúcido y convincente que ningún otro, dio lo que muchos han considerado la formulación definitiva de la hipótesis documental”. [2]

Otros eruditos modernos de Génesis no están de acuerdo con la hipótesis. Bill Arnold escribe: “Las reconstrucciones de Wellhausen estaban dominadas por el antisobrenaturalismo y el pensamiento filosófico evolutivo. La teoría no tuvo en cuenta la intervención divina en la historia o la revelación divina única”. [3]

Arnold agrega que la hipótesis ignora las «autoafirmaciones internas del Pentateuco», como la naturaleza histórica de las historias, y afirma que Moisés lo escribió (versículos a continuación). También ignora la evidencia arqueológica del Antiguo Cercano Oriente, proviene de filosofías obsoletas del siglo XIX y es demasiado subjetivo. [3]

¿Cuántos autores escribieron Génesis según la Hipótesis Documental?

Los defensores de la hipótesis comúnmente argumentan que el Pentateuco, incluido Génesis, tuvo cuatro autores principales, J, E, P y D. Lo que distingue a los autores son las variaciones que se encuentran en el texto. Por ejemplo, un autor usa el nombre Yahweh para Dios, mientras que otro usa Elohim. Los autores también escribieron en diferentes momentos. La hipótesis sostiene que un escritor compuso sus pasajes mil años después que los demás.

La opinión tradicional es que Moisés escribió Génesis y los demás libros del Pentateuco después del éxodo antes de que Israel entrara en la Tierra Prometida. Si esto es cierto, la composición de los libros se produjo en el 1400 a. C. Sin embargo, como revela la tabla anterior, la Hipótesis Documental data los libros siglos después, incluso un milenio más tarde en el caso de P.

¿Qué dice el Nuevo Testamento acerca de quién escribió Génesis? Vea abajo

¿Dónde enseña la Biblia que Moisés escribió el Pentateuco?

El Antiguo y el Nuevo Testamento mencionan a Moisés como el autor del Pentateuco no menos de 21 veces. Las referencias ocurren a lo largo de varios siglos, en varios géneros literarios y por diferentes autores.

Viejo Testamento

El Antiguo Testamento incluye varias referencias a Moisés como el autor del Pentateuco, incluido el Génesis. El Pentateuco da fe de su autoría, al igual que los libros históricos y proféticos. Esto equivale a más de un milenio de convicción de que Moisés escribió Génesis. (Los versos a continuación son de la ESV).

Éxodo 17:14 , “Entonces el Señor le dijo a Moisés: ‘Escribe esto como memorial en un libro y recítalo en los oídos de Josué, que borraré del todo la memoria de Amalec de debajo del cielo’”.

Números 33:2 , “Moisés escribió sus lugares de partida, etapa por etapa, por mandato del SEÑOR, y estas son sus etapas de acuerdo con sus lugares de partida”.

Josué 8:31 , “Tal como Moisés, siervo del Señor, había mandado al pueblo de Israel, como está escrito en el Libro de la Ley de Moisés, ‘un altar de piedras sin labrar, sobre las cuales nadie ha empuñado herramienta de hierro. .’ Y ofrecieron sobre él holocaustos al Señor y sacrificaron ofrendas de paz”.

1 Reyes 2:3 , “Y guardad la ordenanza de Jehová vuestro Dios, andando en sus caminos, y guardando sus estatutos, sus mandamientos, sus leyes y sus testimonios, como está escrito en la ley de Moisés, para que seáis prosperados. en todo lo que haces y dondequiera que mires”

2 Reyes 14:6 , “Pero a los hijos de los homicidas no los mató, conforme a lo que está escrito en el Libro de la Ley de Moisés, donde el Señor ordenó: ‘No se dará muerte a los padres a causa de sus hijos, ni los hijos morirán por causa de sus padres. pero cada uno morirá por su propio pecado’”.

Esdras 6:18 , “Y pusieron a los sacerdotes en sus divisiones y a los levitas en sus divisiones, para el servicio de Dios en Jerusalén, como está escrito en el Libro de Moisés”.

Nehemías 13:1 , “Ese día leyeron del Libro de Moisés a oídos del pueblo. Y en él se halló escrito que ningún amonita ni moabita entraría jamás en la asamblea de Dios.”

Daniel 9:11 , “Todo Israel traspasó tu ley, y se desvió, y no quiso oír tu voz. Y la maldición y el juramento que están escritos en la ley de Moisés, siervo de Dios, han sido derramados sobre nosotros, por cuanto contra él pecamos.

Daniel 9:13 , “Como está escrito en la Ley de Moisés, todo este mal ha venido sobre nosotros; sin embargo, no hemos suplicado el favor del Señor nuestro Dios, apartándonos de nuestras iniquidades y adquiriendo entendimiento en tu verdad.”

Malaquías 4:4 , “Acordaos de la ley de mi siervo Moisés, de los estatutos y estatutos que le mandé en Horeb para todo Israel”.

Nuevo Testamento

El Nuevo Testamento refleja una fuerte convicción de que Moisés es el autor del Pentateuco. Jesús mismo se refiere a ella varias veces. Los cuatro Evangelios lo mencionan. El apóstol Pablo también se refiere a la autoría de Moisés en tres cartas diferentes.

Mateo 8:4 , “Y Jesús le dijo: Mira, no digas nada a nadie, sino ve, muéstrate al sacerdote y presenta la ofrenda que mandó Moisés, para que les sirva de prueba”.

Marcos 12:26 , ​​“Y en cuanto a los muertos que resucitan, ¿no habéis leído en el libro de Moisés, en el pasaje de la zarza, cómo le habló Dios, diciendo: Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob’?”

Lucas 16:29 , “Pero Abraham dijo: ‘Tienen a Moisés ya los profetas; que los escuchen’”.

Lucas 24:27 , “Y comenzando por Moisés y por todos los profetas, les interpretó en todas las Escrituras lo que se refería a él”.

Lucas 24:44 , “Entonces él les dijo: ‘Estas son mis palabras que os hablé cuando aún estaba con vosotros, que todo lo que está escrito acerca de mí en la Ley de Moisés y en los Profetas y en los Salmos se debe cumplir.’ ”

Juan 5:46 , “Porque si creyeseis a Moisés, me creeríais a mí; porque él escribió de mí.”

Juan 7:22 , “Moisés os dio la circuncisión (no que sea de Moisés, sino de los padres), y circuncidáis al hombre en sábado”.

Hechos 15:1 , “Pero algunos hombres bajaron de Judea y enseñaban a los hermanos: ‘Si no os circuncidáis conforme a la costumbre de Moisés, no podréis ser salvos’”.

Romanos 10:19 , “Pero yo pregunto: ¿Israel no entendió? Primero Moisés dice: ‘Te haré celoso de los que no son una nación; con una nación necia te haré enojar’”.

1 Corintios 9:9 , “Porque está escrito en la Ley de Moisés: ‘No pondrás bozal al buey cuando trilla.’ ¿Es por los bueyes por lo que Dios se preocupa?”

2 Corintios 3:15 , “Sí, hasta el día de hoy, cada vez que se lee a Moisés, un velo cubre sus corazones”.

Referencias: [1] The Genesis Record por Henry Morris. pags. 26-27. [2] El Libro del Génesis de Victor Hamilton. NICOT. pags. 13. [3] Encuentro con el Antiguo Testamento por Bill Arnold y Bryan Beyer. pags. 70.