El tema del reino es evidente en Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Es un tema prominente porque Jesucristo lo convirtió en una de las piezas centrales de su predicación. Los evangelios contienen revelaciones superpuestas sobre el reino, pero cada una también incluye enseñanzas únicas. Un escritor usa un nombre particular, el reino de los cielos, y muchas personas sienten curiosidad por saber más al respecto.
La frase “reino de los cielos”, que los lectores solo encuentran en Mateo, se refiere al gobierno de Dios. El término describe el lugar de la autoridad de Dios, establecida a través de Jesucristo, y la derrota del mal. Es idéntico a la frase “reino de Dios”, que es el término preferido de los otros escritores de los Evangelios.
¿De qué manera usa Mateo la frase “reino de los cielos”? ¿Por qué es importante el reino de los cielos para los cristianos de hoy? ¿Cuándo llegó el reino? ¿Por qué no está completamente aquí? Sigue leyendo para conocer las respuestas a estas y otras preguntas.
¿Son sinónimos las frases “reino de los cielos” y “reino de Dios”? Vea abajo¿Por qué Mateo usa la frase “reino de los cielos”?
Las frases “reino de Dios” y “reino de los cielos” son descripciones del Nuevo Testamento de la misma realidad. Al igual que otros temas teológicos, los autores bíblicos pueden variar en su terminología y elección de palabras. Una razón por la que los autores de los Evangelios hacen esto con respecto al reino es para enfatizar diferentes aspectos del mismo. Otra razón es por consideración a su audiencia.
El uso de la palabra “cielo” en lugar de “Dios” refleja la sensibilidad de una audiencia judía que prefirió no usar la palabra debido a su naturaleza sagrada. Mateo desea ganar a sus lectores judíos a la fe en Jesús , no ofenderlos innecesariamente. Ninguna verdad teológica falta o se compromete al usar la frase “reino de los cielos”. Además, Mateo también usa la frase “reino de Dios”.
- Mateo usa la frase “reino de los cielos” 33 veces
- Mateo usa la frase “reino de Dios” cuatro veces (12:28; 19:24; 21:31; 21:43)
Para describir el mismo concepto, Mateo también usa frases como “reino” (25:34), “tu reino” (6:10), “su reino” (6:33), “el reino de su padre” (13: 43, 26:29), “las buenas nuevas del reino” (4:23, 9:35, 24:14), “el mensaje del reino” (13:19) y “los súbditos del reino” (8:12, 13:38).
Como explicó el misionero David Livingstone, el reino de los cielos es inmensamente valioso: “No le doy valor a nada de lo que tengo o puedo poseer, excepto en relación con el reino de Dios. Si algo favorece los intereses del reino, será regalado o guardado, solo como al darlo o guardarlo promoveré más la gloria de Aquel a quien debo todas mis esperanzas en el tiempo o en la eternidad.”
¿El reino de quién derrotó el reino de Dios? Vea abajo¿Por qué es importante el reino de los cielos?
El reino de los cielos es importante porque el gobierno de Dios es fundamental para quién es él (p. ej., Sal. 22:28), lo que ha hecho por medio de Jesús (cf. Mat. 13:41, 16:28) y las implicaciones que tiene para pueblo (Lucas 22:29).
El reino de los cielos exhibe atributos de Dios como su soberanía, poder, sabiduría y amor. El reino de Dios es primordial en el universo, y ningún otro “reino” lo iguala o rivaliza. Subyuga a otros “reinos” con su poder y los derrota con su sabiduría. La derrota de Dios de otros reinos resulta en la victoria sobre el mundo, la carne y el diablo, para Jesús y los que le siguen.
La derrota de otros reinos.
Jesús derrotó para siempre a Satanás, el pecado y la muerte en la cruz. Su victoria se realizará plenamente en los últimos tiempos cuando le devuelva el reino al Padre.
El Apóstol Pablo enseña que la resurrección de Jesús lleva a la resurrección de aquellos que lo siguen (1 Cor. 15:22-23). Después de eso, Jesús entregará el reino y sus habitantes al Padre.
Pablo escribe: “Luego vendrá el fin, cuando él entregue el reino a Dios Padre, después de destruir todo dominio, toda autoridad y poder. Porque debe reinar hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. El último enemigo en ser destruido es la muerte”.
Él continúa: “Porque Dios ha puesto todas las cosas en sujeción bajo sus pies. Pero cuando dice que todas las cosas están sujetas, es claro que está exceptuado el que le sujetó a él todas las cosas. luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos” (1 Cor. 15:24-28).
¿De qué manera ha llegado el reino? Vea abajoEl reino de los cielos ha llegado
El reino de los cielos invadió el mundo cuando Jesús nació, vivió, ministró, murió por el pecado y resucitó de entre los muertos. Jesús habló de la llegada del reino, como cuando dijo: “Pero si yo echo fuera los demonios por el Espíritu de Dios, entonces el reino de Dios ha llegado a vosotros” (Mat. 12:28). Habló de la misma realidad cuando dijo, “el reino de Dios está en medio de vosotros” (Lucas 17:21).
Si bien los reinos opuestos no experimentarán la erradicación completa hasta el final de los tiempos, las personas ahora pueden transferir su lealtad al reino de los cielos respondiendo al evangelio que Jesús proclamó (Rom. 6:23, 10:9-10). Cada persona es un ciudadano del reino de Dios u otro.
El pastor cristiano John Macarthur explica: “Vives en un reino. Estás sujeto a la autoridad y al poder del enemigo de tu alma, o estás sujeto a la autoridad y al poder del Salvador de tu alma. O estás en el reino que termina en el infierno, o en el reino que termina en el cielo”.
El reino de los cielos no ha llegado completamente
Si bien el reino de los cielos ha llegado, no se manifestará completamente hasta el final de los tiempos. Por lo tanto, mientras Jesús habló de su llegada (ver arriba), también deseó su expresión completa cuando oró: “Venga tu reino, hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo” (Mat. 6:10).
Una de las razones por las que el reino no se ha manifestado por completo es que todavía existen reinos rivales, aunque hayan sido derrotados y no tengan ninguna posibilidad de victoria. El Nuevo Testamento se refiere a estos reinos en varios lugares.
- Mateo 4:8, “Otra vez lo llevó el diablo a un monte muy alto y le mostró todos los reinos del mundo y su gloria”.
- Mateo 12:26, “Y si Satanás echa fuera a Satanás, contra sí mismo está dividido. ¿Cómo, pues, permanecerá su reino ?
- Lucas 4:5, “Y el diablo lo tomó y le mostró todos los reinos del mundo en un momento de tiempo”
- Lucas 11:18, “Y si también Satanás está dividido contra sí mismo, ¿cómo permanecerá su reino ? porque decís que yo echo fuera los demonios por Beelzebul.
Aunque Satanás es “el dios de este mundo” que ha “cegado el entendimiento de los incrédulos, para que no vean la luz del evangelio” (2 Corintios 4:4), Jesús transfiere personas de un reino a otro. “Él nos ha librado del dominio de las tinieblas y trasladado al reino de su amado Hijo” (Col. 1:13).
El predicador y teólogo británico, Martyn Lloyd-Jones, explica la realidad del reino que llegó, pero no está completa, cuando escribe: “El reino ha llegado, el reino está llegando, el reino aún está por venir. Ahora bien, siempre debemos tener eso en cuenta. Cada vez que Cristo es entronizado como Rey, el reino de Dios ha llegado, de modo que, aunque no podemos decir que Él está gobernando sobre todo el mundo en el tiempo presente, Él ciertamente está gobernando de esa manera en los corazones y vidas de todos Sus gente.»
Referencias: [1] Estudios en el Sermón del Monte por Martyn Lloyd-Jones, Eerdmans, 1960, p. dieciséis.
