¿Qué creó Dios en el cuarto día? [Génesis explicado]

La historia de la creación en el primer capítulo de Génesis es un relato altamente organizado y magistralmente escrito sobre el origen del universo, incluida la tierra. Cada uno de los siete días es único y corresponde a los otros días de la secuencia. ¿Qué creó Dios en el cuarto día, y cómo se relaciona con lo que hizo en el primer día?

Dios creó el sol, la luna y las estrellas en el cuarto día de la creación para iluminar la tierra y medir los días, los años y las estaciones. El primer capítulo de Génesis se refiere al sol y la luna como las lumbreras mayor y menor, términos que distinguen a las luminarias de las creencias religiosas paganas.

¿Cómo se corresponde el cuarto día de la creación con el primer día? ¿Cómo no usar las palabras hebreas normales para sol y luna es una respuesta a las creencias paganas en el mundo antiguo? ¿Cómo podría haber luz y vegetación sin el sol? Sigue leyendo para conocer las respuestas a estas y otras preguntas.

¿Por qué Génesis 1 no usa los términos “sol” y “luna”? Vea abajo

Que haya luces en la expansión: Día cuatro de la creación

Lo que Dios hizo durante el primer período de tres días del relato de la creación refleja lo que hizo durante el segundo período de tres días, es decir, los días cuatro, cinco y seis. Esta simetría de preparación-finalización significa que el cuarto día significa un desarrollo importante a medida que Dios forma la tierra para la habitación humana.

Durante el primer período de tres días, Dios creó y separó diferentes aspectos del mundo natural, como la luz de las tinieblas y la tierra de los mares. Durante el segundo período de tres días, creó y completó diferentes reinos de la tierra.

De esta manera, el sol, la luna y las estrellas que Dios creó en el cuarto día corresponden a la luz que él llamó a existir en el primer día.

Dios ordenó que aparecieran luces en la expansión (o el “firmamento”, KJV, NKJV) para iluminar la tierra y arreglar los días, los años y las estaciones (Gén. 1:14-15). El pasaje destaca dos lumbreras, el sol y la luna, a las que se hace referencia como “la lumbrera mayor para regir el día y la lumbrera menor” (ESV).

¿Por qué las traducciones al inglés no llaman a las luminarias «sol» y «luna»? El texto hebreo dice literalmente «luz mayor» y «luz menor». Ni siquiera las traducciones al inglés que parafrasean los idiomas originales (como la NLT o CEV) traducen las descripciones como «sol» y «luna». La Biblia Amplificada pone las palabras «sol» y «luna» entre paréntesis, lo cual es consistente con su enfoque de traducción.

El erudito de Génesis Kenneth Mathews explica: “El pasaje contradice los conceptos erróneos comunes. Se evitan los términos hebreos usuales para ‘sol’ ( semes ) y ‘luna’ ( yareah , lebana ): se describen como las lumbreras ‘mayor’ y ‘menor’ (v. 16). Génesis muestra que el sol y la luna no son deidades cósmicas dignas de reverencia; las estrellas no son más que cuerpos portadores de luz que están al servicio de las necesidades de la tierra”. [1]

¿Por qué el relato de la creación usa la palabra “estrellas”? Es posible que Génesis no evite la palabra hebrea para «estrellas», como lo hace con las palabras sol y luna, porque sus nombres pueden no haber contenido creencias paganas. La palabra hebrea kokab (כּוֹכָב) aparece 37 veces en el Antiguo Testamento. La NASB, una de las traducciones al inglés más precisas disponibles en la actualidad, traduce la palabra «estrella» o «estrellas» cada vez.

¿Cómo podría existir la luz sin el sol? Vea abajo

¿Cómo podría haber luz y vegetación sin el sol?

Los lectores que creen que el primer capítulo de Génesis es poético y no científico, no tienen la carga de explicar cómo la luz (día uno) y la vegetación (día tres) aparecieron inicialmente sin el sol. sin embargo, para los lectores que sostienen que el relato de la creación es historia literal, la pregunta es importante.

De los eruditos que creen que el primer capítulo de Génesis es un relato histórico de la creación, la mayoría piensa que la luz que Dios creó el primer día era natural, pero su fuente era Dios, no un cuerpo celestial.

La misma luz natural apoyó las plantas y los árboles que Dios hizo el tercer día de la creación. Luego, en el cuarto día , los cuerpos celestes que Dios creó se convirtieron en fuente de luz y vida.

Algunos intérpretes sugieren que en el cuarto día, Dios despejó la extensión de obstáculos visuales como nubes, lo que permitió que aparecieran por primera vez el sol, la luna y las estrellas . Sin embargo, muchos comentaristas no creen que esta teoría haga justicia a una lectura directa de los primeros cuatro días del relato de la creación.

Otros estudiosos, como Douglas Kelly, que cree que el relato de la creación es una descripción histórica, admiten no saber la respuesta: “No se nos da la más mínima sugerencia en este texto —ni en ningún otro— de cómo sucedió todo esto… parece mejor admitir nuestra ignorancia de ‘la mecánica’ de la luz en el primer y cuarto día.” [2]

“Los cielos cuentan la gloria de Dios,” Salmo 19:1 (NVI)

El relato de la creación: índice

Los lectores pueden seguir los enlaces a continuación para obtener más información sobre el relato de la creación de siete días en Génesis. Para mayor comodidad, esta tabla de contenido se encuentra al final de cada artículo de la serie.

El Salmo 8:3-4 dice: “Cuando miro tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que tú has puesto, ¿qué es el hombre para que te acuerdes de él, y el hijo del hombre que te preocupas por él?

Referencias: [1] Génesis 1-11:26 por Kenneth Mathews. pags. 154. [2] Creación y Cambio por Douglas Kelly. pags. 264.