La Cena del Señor es una de las prácticas más importantes en las tradiciones presbiteriana y católica romana. Sin embargo, estas dos ramas históricas de la fe cristiana creen de manera diferente sobre el pan y la copa. Mucha gente se pregunta si los presbiterianos pueden comulgar en una iglesia católica.
Los presbiterianos no pueden recibir la Eucaristía en una misa católica romana. El catolicismo enseña que los presbiterianos no son parte de la verdadera iglesia (1 Corintios 10:17) y participar del pan y la copa sería invitar al juicio sobre sí mismos, incluso muerte (1 Co. 11:29). Las excepciones a esta regla son extremadamente raras.
¿Cuál es la diferencia entre la comunión presbiteriana y la católica? ¿Cuáles son las raras excepciones por las cuales un protestante no católico, como un presbiteriano, puede recibirlo? Sigue leyendo para aprender mas.
Vea también Presbiteriano vs Católico Romano: ¿Cuál es la diferencia? aprender más.
“Porque cada vez que comáis este pan y bebáis esta copa, la muerte del Señor proclamáis hasta que él venga”. 1 Corintios 11:26 (NVI)Comunión presbiteriana y católica comparada
Para entender por qué la iglesia católica prohíbe a los presbiterianos recibir la comunión, es importante entender cómo las tradiciones ven el pan y la copa de manera diferente. El cuadro de comparación a continuación es un punto de partida para ayudar a las personas a comprender las similitudes y diferencias.
| Nombre | Mayormente referido como la Cena del Señor o comunión; un pequeño número de protestantes usa el término Eucaristía | A menudo se la conoce como La Eucaristía”, de la palabra griega que significa “agradecer”; también se conoce como la Sagrada Comunión y la Cena del Señor |
| Naturaleza | Es una ordenanza, no un sacramento; una ordenanza no es un medio de gracia, solo la muerte de Cristo en la cruz permite el perdón de los pecados | Es un sacramento, no una ordenanza; un sacramento es un medio de gracia, y el sacrificio de Cristo está re-presentado en la Eucaristía |
| Participantes | cristianos; muchas iglesias presbiterianas permiten la participación de cristianos no presbiterianos | Cristianos (es decir, católicos) |
| Confesión | Se alienta a los participantes a confesar su pecado a Dios antes de consumir los elementos. | Los participantes deben haberse confesado después del último pecado mortal; (1) Debe haber una razón urgente (por ejemplo, muerte inminente), (2) debe ser imposible confesarse primero, (3) la persona debe ser cristiana y (4) debe comprometerse a confesarse como tan pronto como sea posible.* |
| Elementos | A veces llamado el punto de vista de la «Presencia espiritual», sostiene que Cristo está presente en los elementos de una manera espiritual, no física. | transubstanciación; el pan y el vino se transforman literalmente en el cuerpo, la sangre, el alma y la divinidad reales de Cristo |
| Gracia | No es un medio de gracia. | es un medio de gracia |
| Ayuno | No existe una recomendación formal con respecto al ayuno. | Los participantes deben evitar alimentos y bebidas durante al menos una hora después de consumir los elementos; se hacen excepciones en algunos casos para los ancianos y para aquellos que requieren medicamentos*** |
| Exclusiones | no cristianos | no católicos; los excomulgados de la iglesia católica |
*Confesar lo antes posible [Código de Derecho Canónico 916]: “La persona que está consciente de un pecado grave no debe celebrar Misa ni recibir el cuerpo del Señor sin la previa confesión sacramental, a menos que haya una razón grave y no haya oportunidad. confesar; en este caso la persona debe recordar la obligación de hacer un acto de perfecta contrición que incluye la resolución de confesarse lo antes posible.”
**El pan y la copa son el cuerpo y la sangre de Jesús [Código de Derecho Canónico 899]: “La celebración eucarística es acción del mismo Cristo y de la Iglesia. En ella, Cristo Señor, por el ministerio del sacerdote, se ofrece sustancialmente presente bajo las especies del pan y del vino a Dios Padre y se da a sí mismo como alimento espiritual a los fieles unido a su ofrenda”.
***Ayuno de una hora [Código de Derecho Canónico 919]: “La persona que va a recibir la Santísima Eucaristía debe abstenerse por lo menos una hora antes de la sagrada comunión de cualquier comida y bebida, excepto agua y medicinas. ”
Los obispos no permiten la participación de no católicos
Quién, además de los miembros de la iglesia con buena reputación, puede comulgar en una iglesia católica, a menudo ha sido objeto de discusión y debate. Los líderes de la iglesia han abordado más el tema en las últimas décadas. (Ver también Presbiteriano vs Episcopal: ¿Cuál es la diferencia? )
Esto puede deberse a un aumento en las asociaciones ecuménicas, que ha expuesto a más personas a la iglesia católica. En 1996, la Conferencia Nacional de Obispos Católicos articuló instrucciones sobre quién puede recibir la Eucaristía:
“Debido a que los católicos creen que la celebración de la Eucaristía es un signo de la realidad de la unidad de la fe, la vida y el culto, los miembros de aquellas iglesias con las que aún no estamos completamente unidos normalmente no son admitidos a la Sagrada Comunión . La participación eucarística en circunstancias excepcionales por parte de otros cristianos requiere permiso de acuerdo con las directivas del obispo diocesano y las disposiciones del derecho canónico (canon 844 §4, énfasis añadido).
Se insta a los miembros de las Iglesias Ortodoxas, la Iglesia Asiria de Oriente y la Iglesia Católica Nacional Polaca a respetar la disciplina de sus propias Iglesias. Según la disciplina católica romana, el Código de Derecho Canónico no se opone a que los cristianos de estas Iglesias reciban la Comunión (canon 844 §3)”.
Directrices para la recepción de la Comunión [3]
Mientras que algunos sugieren que tener una comunión de “ mesa cerrada ”, en lugar de un formato de “ mesa abierta ”, daña la relación de la iglesia católica con otros cristianos profesantes, la doctrina católica ha sido, y siempre será, no negociable. (Ver también ¿Puede un católico ir a una iglesia presbiteriana? )
“El que sea santo, que se acerque. El que no lo sea, que se arrepienta”.
Didaché 10
“Puesto que el pan es uno, nosotros, que somos muchos, somos un solo cuerpo, pues todos participamos del único pan”. 1 Corintios 11:17 (NVI)Las excepciones para los protestantes son raras.
En raras circunstancias, los protestantes como los presbiterianos pueden recibir la Eucaristía. Si bien es un evento poco probable, es posible cuando se dan las circunstancias adecuadas. Según el Derecho Canónico, los parámetros son:
“Si el peligro de muerte está presente u otra necesidad grave, a juicio del obispo diocesano o de la conferencia de obispos, los ministros católicos pueden administrar lícitamente estos sacramentos a otros cristianos que no tienen plena comunión con la Iglesia católica, que no pueden acercarse un ministro de su propia comunidad y por sí mismos lo pidan, siempre que manifiesten la fe católica en estos sacramentos y estén debidamente dispuestos”.
Código de Derecho Canónico 844
¿Por qué querría un presbiteriano comulgar en una iglesia católica? Muchos protestantes, incluidos los presbiterianos, se sienten incómodos al recibir la comunión en una misa católica porque no creen que Jesús habló literalmente cuando dijo que el pan era su cuerpo real y la copa era su sangre real. (Véase también Presbyterian USA vs Presbyterian Church in America: ¿Cuál es la diferencia? )
Sin embargo, algunos presbiterianos tomarían la comunión en una iglesia católica si se les permitiera, incluso si no estuvieran de acuerdo con la teología. Las razones por las que querrían hacer esto varían:
- Quizás un miembro de una iglesia presbiteriana se casa con un miembro de una iglesia católica y la boda es en una iglesia católica e incluye la Eucaristía.
- Tal vez una familia o amigos presbiterianos están visitando a un ser querido que es miembro de una iglesia católica y quiere participar plenamente en la misa.
- Quizás la única iglesia en un área particular del mundo es católica y es el único lugar al que debe ir un presbiteriano para escuchar las Escrituras, adorar a Cristo y estar con otros cristianos profesantes.
Las excepciones para los ortodoxos orientales son poco frecuentes.
Los miembros de la Iglesia Ortodoxa Oriental tienen las mismas convicciones sobre la Cena del Señor que el catolicismo. Debido a esto, los miembros de la iglesia ortodoxa pueden recibir la Eucaristía en las circunstancias adecuadas:
“Los ministros católicos pueden administrar lícitamente los sacramentos de la penitencia, la Eucaristía y la unción de los enfermos a los miembros de las iglesias orientales que no tienen plena comunión con la Iglesia católica, si los piden por sí mismos y están debidamente dispuestos.
Esto vale también para los miembros de otras iglesias, que a juicio de la Sede Apostólica están en la misma condición que las iglesias orientales en cuanto a estos sacramentos”
Código de Derecho Canónico 844
