La mayoría de los cristianos adoran a Dios en las iglesias los domingos por la mañana, aunque un pequeño número se reúne los sábados por la mañana o por la noche. Las iglesias han albergado servicios dominicales por la mañana durante 2000 años. Para muchos seguidores de Jesucristo, los domingos por la mañana en la iglesia son fundamentales para su vida, fe y familia. Sin embargo, muchos fieles regulares y algunos fuera de la iglesia se preguntan por qué los cristianos se reúnen los domingos.
Los cristianos adoran los domingos porque ese es el día de la semana en que Jesucristo resucitó de entre los muertos. Hay evidencia en el libro de los Hechos de que los primeros cristianos se reunían los domingos. Además, los historiadores de la iglesia enseñan que los servicios dominicales eran comunes en el primer y segundo siglo después de Cristo.
¿Cuándo comenzaron los cristianos a adorar los domingos? ¿Dónde menciona el libro de los Hechos el culto dominical? ¿Cuáles son algunos ejemplos de las primeras referencias al Día del Señor en los escritos cristianos de los siglos primero y segundo? Sigue leyendo para conocer las respuestas a estas y otras preguntas.
¿Qué es el día del Señor? Vea abajo¿Cuándo comenzaron los cristianos a adorar los domingos?
El significado de los domingos por la mañana comienza con los relatos evangélicos de la resurrección de Jesucristo de entre los muertos. Los cuatro Evangelios describen su muerte el viernes y su resurrección el domingo. Los evangelios sinópticos —Mateo, Marcos y Lucas— tienen cuidado de señalar que los discípulos encontraron la tumba de Jesús vacía el primer día de la semana, que era el domingo.
- Marcos 16:2, “Y muy de mañana, el primer día de la semana , al salir el sol, fueron al sepulcro”.
- Mateo 28:1, “Pasado el día de reposo, al amanecer del primer día de la semana , María Magdalena y la otra María fueron a ver el sepulcro”.
- Lucas 24:1, “Pero el primer día de la semana , al amanecer, fueron al sepulcro, tomando las especias aromáticas que habían preparado”.
En el libro de los Hechos, hay evidencia anecdótica de que los cristianos comenzaron a adorar los domingos (más abajo) para marcar la importancia de la resurrección de Jesús, la pieza central de su fe. Los historiadores notan que hay descripciones aún más claras de cristianos que se reúnen los domingos después de la era del Nuevo Testamento.
El renombrado historiador cristiano , Kenneth Scott Latourette, escribe: “Ya en el segundo siglo, el principal día de adoración y celebración de la Eucaristía era el domingo, y la razón dada era que era en este primer día de la semana, ‘el Día del Señor’. ‘, que Cristo había resucitado de entre los muertos.”
Latourette continúa: “Al elegir ese día en lugar del sábado judío (aunque durante siglos incluso muchos cristianos gentiles también observaron el séptimo día, o sábado) o el viernes, el día de la crucifixión de su Señor, los cristianos estaban dando más evidencia de que su fe era principalmente en Cristo resucitado.” [1]
Otro erudito del Nuevo Testamento agrega: “Sabemos que los primeros cristianos celebraban sus servicios los domingos, el primer día de la semana. Llamaron a este ‘el día del Señor’ porque fue el día en que Cristo resucitó de entre los muertos”. [2]
¿Creen los estudiosos de Hechos que los primeros cristianos se reunían los domingos? Vea abajoAdoración dominical en el Libro de los Hechos
Durante la estadía de siete días de Pablo en Troas, una ciudad portuaria de Misia, en su tercer viaje misionero, se reunió con otros seguidores de Jesús el domingo . Hechos 20:7 dice: “El primer día de la semana, estando reunidos para partir el pan, Pablo les habló, pensando partir al día siguiente, y prolongó su discurso hasta la medianoche”.
El erudito en Hechos, Eckhard Schnabel, escribe: “La comunidad de creyentes se reunió ‘el primer día de la semana’, con Paul planeando irse después del amanecer del día siguiente. Esta fue probablemente una reunión regular de la comunidad en lugar de una reunión ad hoc debido a la presencia de Paul en la ciudad”. Con respecto a si el primer día fue sábado o domingo, escribe Schnable, “una reunión en domingo parece más plausible”. [3]
Asimismo, John Stott cita al muy respetado erudito del Nuevo Testamento FF Bruce en su bien revisado comentario sobre el libro de los Hechos. “El profesor Bruce seguramente tiene razón, por lo tanto, en que la referencia de Lucas al ‘primer día de la semana’, es decir, el domingo, ‘es la evidencia inequívoca más antigua que tenemos de la práctica cristiana de reunirse para adorar en ese día’” [4]. ]
¿Qué dice la Didaché sobre el culto dominical? Vea abajoPrimeras referencias al Día del Señor en la historia cristiana
Ignacio a los Magnesios 9:1 (siglo II): “Si, pues, los que habían andado en las costumbres antiguas alcanzaron una esperanza nueva, no observando más los días de reposo, sino amoldando su vida al día del Señor, en el cual también nuestra vida resurgió por medio de Él y por su muerte, la cual algunos niegan, misterio por el cual llegamos a creer, y por eso lo soportamos con paciencia, para que seamos hallados discípulos de Jesucristo, nuestro único maestro.
Didache 14:1 (siglo 1): “Y en el día del Señor reuníos y partid el pan y dad gracias, confesando primero vuestras transgresiones, para que vuestro sacrificio sea puro”.
Epístola de Bernabé 15:9 (siglo II): “Por lo cual también guardamos el octavo día para regocijarnos, en el cual también Jesús resucitó de entre los muertos, y habiendo sido manifestado, ascendió a los cielos”.
Justyn Martyr, Primera apología (siglo II): Y en el día llamado domingo, todos los que viven en las ciudades o en el campo se reúnen en un solo lugar, y se leen las memorias de los apóstoles o los escritos de los profetas, siempre que permisos de tiempo; luego, cuando el lector ha cesado, el presidente instruye verbalmente y exhorta a la imitación de estas cosas buenas.
Continúa: “Pero el domingo es el día en que todos celebramos nuestra asamblea común, porque es el primer día en que Dios, habiendo obrado un cambio en las tinieblas y la materia, hizo el mundo; y Jesucristo nuestro Salvador en el mismo día resucitó de entre los muertos. Porque fue crucificado el día anterior al de Saturno (sábado); y al día siguiente de Saturno, que es el día del Sol , habiéndose aparecido a sus apóstoles y discípulos, les enseñó estas cosas, que os hemos sometido también para vuestra consideración.”
Referencias: [1] Una historia del cristianismo: desde los comienzos hasta 1500 por Kenneth Scott Latourette. pags. 198-199. [2] Usos y Costumbres de la Biblia . pags. 539. [3] Actos de Eckhard Schnabel. ZECNT. pags. 835. [4] El Espíritu, la Iglesia y el Mundo: El Mensaje de los Hechos por John Stott. BST. pags. 319.
