¿Por qué permite Dios el sufrimiento?

Mucho antes de que la gente del siglo XXI hiciera preguntas sobre Dios y el sufrimiento, los hombres y mujeres fieles de la Biblia habían estado luchando con ellas. Por ejemplo, David escribió: “Mi alma está en profunda angustia. ¿Hasta cuándo, oh Señor, hasta cuándo?” (Salmo 6:3). La pregunta de por qué Dios permite que las personas sufran a menudo surge cuando una persona, o un ser querido, está experimentando dificultades significativas. Afortunadamente, muchos encuentran esperanza en Jesucristo.

El cristianismo suele responder a la pregunta de por qué Dios permite el sufrimiento de tres maneras. Primero, cita que Dios creó a las personas con libre albedrío. En segundo lugar, ofrece la defensa Gran-Bien. Tercero, proclama que Dios no ha permitido el sufrimiento sin proporcionar también una manera para que las personas lo superen a través de Jesucristo.

¿Cómo explica el libre albedrío por qué Dios permite el sufrimiento? ¿Todos los cristianos están de acuerdo en todos los aspectos del argumento del libre albedrío? ¿Qué versículos cita el argumento del bien mayor para apoyar su punto de vista? ¿Cómo la muerte de Jesús en la cruz vence el sufrimiento? Sigue leyendo para conocer las respuestas a estas y otras preguntas.

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Dios permite el sufrimiento porque creó a las personas con libre albedrío

Una de las respuestas que la teología cristiana ofrece a David (citado arriba) ya otros que han luchado con la realidad de que Dios permite el sufrimiento es decir que la raíz del problema no está en Dios sino en las personas y sus elecciones.

¿Cómo explica el libre albedrío por qué Dios permite el sufrimiento? Si las personas son realmente libres, según este argumento, entonces pueden tomar decisiones que resulten en sufrimiento para ellos mismos o para los demás. Muchos de los que hacen este argumento creen que era mejor que Dios les diera a las personas libre albedrío, incluso si eso les permitía errar en sus decisiones, que crear personas para que fueran robots cuyas elecciones, pensamientos y sentimientos son automáticos, preprogramados y forzados. .

¿Las personas que sufren siempre experimentan las consecuencias por su propia voluntad? No. En la vida de David, a veces el sufrimiento que experimentó fue el resultado de sus propias deficiencias. Otras veces, su sufrimiento fue el resultado de que otras personas usaron su libre albedrío para tomar malas decisiones que lo lastimaron. De manera similar, las dificultades que muchas personas experimentan hoy en día son a veces consecuencia de sus propias elecciones y otras veces el resultado de las decisiones de otras personas.

¿Por qué Dios no impide que las personas tomen decisiones que resulten en sufrimiento? Si bien Dios ha proporcionado formas para permitir que las personas tomen buenas decisiones en sus vidas, el argumento del libre albedrío establece que su intervención convertiría a las personas en robóticas y les quitaría su libertad.

¿Cómo pueden las personas tomar las decisiones correctas? La oración, la lectura de la Biblia y la asistencia regular a la iglesia son ejemplos de las formas en que Dios ayuda a guiar a las personas en la dirección correcta. El Espíritu Santo, que mora en los creyentes, también les da poder para tomar decisiones justas. Sin embargo, Dios no anula su libre albedrío, según este argumento.

¿Es inconsistente que las personas se quejen de la existencia del sufrimiento pero quieran mantener su libertad individual? Si bien las personas deberían priorizar brindar consuelo y compasión a quienes sufren, de acuerdo con el argumento del libre albedrío, sus protestas en contra de que Dios permita el sufrimiento, junto con su deseo de permanecer libres para tomar sus propias decisiones, pueden ser irreconciliables.

¿Todos los cristianos están de acuerdo en todos los aspectos del argumento del libre albedrío? No. Dos posiciones dentro del argumento del libre albedrío se llaman compatibilismo e incompatibilismo. Los teólogos reformados o calvinistas defienden el compatibilismo y los teólogos arminianos defienden el incompatibilismo. Ambas posiciones afirman un grado de libertad individual pero no están de acuerdo en cómo opera la voluntad de una persona en conjunto con la soberanía de Dios.

compatibilismoincompatibilismo

¿Es Dios soberano?	sí	sí
¿Son los seres humanos moralmente responsables?	sí	sí
¿Depende Dios de las decisiones humanas?	no, o de lo contrario Dios no sería verdaderamente soberano	a veces, o de lo contrario la gente no tendría verdaderamente libre albedrío

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Dios permite el sufrimiento por un bien mayor

Otra respuesta común a la pregunta de por qué Dios permite el sufrimiento a menudo se llama el argumento del “bien mayor”. El nombre se refiere a la creencia de que Dios permite el sufrimiento porque de él resulta una ganancia neta de bien como resultado de su providencia sobre todas las cosas.

¿Cuál es el argumento del bien mayor? Este punto de vista sugiere que Dios permite el sufrimiento porque, a través de su poder, amor y sabiduría, puede sacar buenos resultados de las dificultades. El mal que produjo el sufrimiento no es inherentemente bueno, pero Dios, a través de su soberanía decidida, interviene para producir buenos resultados a partir de la maldad. Bien, que de otro modo no hubiera ocurrido, resulta del sufrimiento.

¿Cuál es un ejemplo del argumento del bien mayor? La historia de José en Génesis es un ejemplo de esto. Los hermanos de José tenían la intención de hacerle daño, pero la soberanía deliberada de Dios creó un resultado diferente.

“Vosotros pensasteis mal contra mí, pero Dios lo encaminó a bien, para hacer que muchos hombres se mantuvieran con vida, como los hay hoy”. (Gén. 50:20, NVI)

¿Hace este punto de vista que el mal sea necesario? Algunos de los que sostienen este punto de vista concluyen que hace necesario el mal. Por ejemplo, argumentan que las personas solo pueden conocer y experimentar la misericordia, la gracia y el perdón de Dios si pecan. No creen que Dios sea directamente responsable por el pecado, sino que lo permite para propósitos mayores.

¿Es el bien que Dios extrae mayor que el mal que permite? Algunos hacen este argumento. Por ejemplo, José fue encarcelado injustamente durante dos años, pero debido a que lo fue, su familia y muchas otras personas no murieron de hambre cuando ocurrió una hambruna. Otros creen que hay un problema moral al sugerir que Dios permite sufrimientos como la esclavitud, el genocidio, la violación y el asesinato porque el resultado será algo bueno en el futuro.

¿Qué versículos de la Biblia cita el argumento del bien mayor para apoyar su punto de vista? Además de Génesis 50:20, el argumento utiliza muchas historias y enseñanzas del Antiguo y Nuevo Testamento. Tres versos fundamentales del argumento son:

• “Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados”. (Romanos 8:28)
• “Yo formo la luz y creo la oscuridad; Hago bienestar y creo calamidad; Yo soy el SEÑOR, que hago todas estas cosas.” (Isaías 45:7)
• “¿No es de la boca del Altísimo que sale el bien y el mal?” (Lamentaciones 3:38)

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Dios no permite el mal sin tener un plan para vencerlo

Este argumento desarrolla la perspectiva del bien mayor, destacando que Dios permitió el sufrimiento y la muerte en la vida de su hijo inocente, nacido en el mundo como Jesús de Nazaret, pero lo superó al resucitarlo de entre los muertos.

Además, la resurrección de Jesús no fue la respuesta del Padre a un sorprendente giro de los acontecimientos (su muerte). La cruz no tomó desprevenidos al Padre o al hijo. En cambio, el plan era que Jesús muriera, derrotara el pecado de una vez por todas y luego resucitara a una nueva vida. En resumen, Dios permitió que Jesús sufriera, pero ordenó su resurrección de entre los muertos.

¿Cómo la muerte de Jesús vence el sufrimiento? Debido a que Jesús nunca pecó, fue un sacrificio perfecto para aquellos que lo hicieron. El amor por las personas llevó a Jesús a morir en la cruz (Juan 3:16), lo que permite que todos los pecadores se reconcilien con Dios a través del arrepentimiento y la fe. La cruz de Cristo redime a los pecadores y les da la victoria sobre el sufrimiento.

¿Cuándo fue planeada la muerte de Jesús por el pecado? Apocalipsis 13:8 enseña que la muerte de Jesús, a quien se refiere como el Cordero, fue planeada antes de la creación del mundo: “el Cordero que fue inmolado desde la creación del mundo”. Dios envió a Jesús al mundo para morir por los pecadores, y su posterior resurrección de entre los muertos no fue una ocurrencia tardía.

“El verdadero aguijón del sufrimiento no es la desgracia en sí misma, ni siquiera su dolor o su injusticia, sino el aparente abandono de Dios. El dolor es soportable, pero la aparente indiferencia de Dios no lo es… Pensamos en Él como un espectador de sillón, casi regodeándose con el sufrimiento del mundo y disfrutando de Su propio aislamiento de él. Es esta terrible caricatura de Dios la que la cruz hace añicos ”. John Stott, teólogo inglés, énfasis añadido

¿Los autores de la Biblia cambiaron su teología después de la muerte de su líder? Después de ver morir a Jesús, ¿reescribieron los discípulos la narración para decir que Dios vencería al pecado al perder, en lugar de vencer al pecado al ganar? Lo que argumenta en contra de esta idea es el hecho de que el Antiguo Testamento contiene muchos indicios, alusiones y presagios de una expiación ordenada por Dios por el pecado que proporciona la victoria a los pecadores.

¿Cuál es un ejemplo de un versículo del Antiguo Testamento que se refiere a la cruz de Cristo? Algunos creen que Génesis 3:15 registra la primera referencia a la victoria de Cristo sobre el pecado, la muerte y Satanás por medio de la cruz, aunque la crucifixión no se menciona explícitamente. “Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y la descendencia de ella; él te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar ” (NVI, énfasis añadido).

Isaías 53:5-6 es una profecía más detallada de la expiación de Cristo. El pasaje se llama tradicionalmente “El Siervo Sufriente”. El comienzo del versículo cinco dice que el siervo será traspasado y molido por las transgresiones e iniquidades de la gente. Además, su castigo resulta en paz para las personas que son sanadas a través de sus heridas.

“Pero él fue traspasado por nuestras transgresiones; fue molido por nuestras iniquidades; sobre él fue el castigo que nos trajo la paz, y con sus heridas somos curados. 6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; nos hemos apartado, cada uno, por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.

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La existencia de Dios y la realidad del sufrimiento

Por qué Dios permite el sufrimiento es una discusión constante en la teología cristiana. Algunos creyentes están más seguros que otros de sus respuestas a la pregunta, pero todos los cristianos pueden confiar en Dios de la misma manera.

Algunos ateos citan la falta de respuestas aceptables a preguntas como por qué Dios permite el sufrimiento como razón principal de su incredulidad. Lo que algunos no se dan cuenta es que los creyentes, incluidos muchos en la Biblia, hicieron preguntas similares, lucharon con las respuestas (o la falta de ellas), pero creyeron de todos modos .

Luchar con preguntas difíciles no convierte automáticamente a una persona en incrédula o no cristiana. Hacer preguntas que nacen de la tristeza, la desesperación y la depresión no es antibíblico, pero sigue los pasos de fieles seguidores de Dios como David, que oraron con gran autenticidad, sinceridad y fe.

Y muchos cristianos, como se ve en la reflexión a continuación, crecen en la fe, la confianza y el amor por Dios , incluso cuando no se responde a todas sus preguntas cómo quieren que sean.

“Él ha elegido no curarme, sino abrazarme. Cuanto más intenso el dolor, más cerca Su abrazo. El mayor bien que el sufrimiento puede hacer por mí es aumentar mi capacidad para Dios. La verdadera satisfacción no proviene de comprender los motivos de Dios, sino de comprender Su carácter, de confiar en Sus promesas y de apoyarse en Él y descansar en Él como el Soberano que sabe lo que hace y hace todas las cosas bien”. (Joni Eareckson Tada)

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