El metodismo es una rama importante e influyente del cristianismo protestante. La predestinación es una característica distintiva de ciertas tradiciones protestantes, como la iglesia presbiteriana y la teología reformada. Estos hechos han llevado a muchas personas a preguntarse si los metodistas creen en la predestinación.
La iglesia metodista no cree en la predestinación, como los teólogos calvinistas y reformados definen el término. La teología metodista enfatiza la libertad del individuo para buscar a Dios y aceptar la salvación que ofrece Jesucristo. El fundador del metodismo, John Wesley, se opuso apasionadamente a la predestinación calvinista.
¿Qué es la predestinación y cómo entienden los metodistas el término cuando se usa en las Escrituras? ¿Qué enseñó exactamente Juan Wesley sobre la predestinación? ¿Enseña la iglesia metodista “una vez salvo, siempre salvo”? Sigue leyendo para aprender mas.
“Y a los que predestinó , a éstos también llamó; a los que llamó, también los justificó; a los que justificó, también los glorificó.” Romanos 8:30 (NVI)¿Los metodistas son calvinistas?
El término “calvinista” describe a las personas que suscriben la enseñanza teológica de Juan Calvino. El calvinismo abarca mucho más que la doctrina de la predestinación; sin embargo, muchas personas asocian estrechamente los conceptos. (Ver también ¿Qué creen los metodistas sobre la muerte? )
Mucha gente incluso usa los términos «calvinista» y «predestinación» como sinónimos, así que cuando la gente pregunta: «¿Son los metodistas calvinistas?» están preguntando acerca de la creencia del metodismo en la predestinación. (Véase también ¿Qué creen los metodistas sobre el cielo? )
Los metodistas no son calvinistas porque no están de acuerdo con la comprensión de Calvino de la predestinación. Sin embargo, los metodistas sí creen en la predestinación, de acuerdo con la definición del término de su tradición . En cierto sentido, todas las teologías basadas en la Biblia se suscriben a la “predestinación” porque las Escrituras usan el término (o uno similar) en varios lugares:
- Romanos 8:30 , “Y a los que predestinó , a ésos también llamó; y a los que llamó, a ésos también justificó, y a los que justificó, a ésos también glorificó”. (ESV)
- Efesios 1:5 , “ nos predestinó para adopción suya como hijos por medio de Jesucristo, según el propósito de su voluntad” (NVI)
- Hechos 4:27-28 , “Porque verdaderamente en esta ciudad se han juntado contra tu santo siervo Jesús, a quien tú ungiste, tanto Herodes como Poncio Pilato, junto con los gentiles y el pueblo de Israel, para hacer cuanto tu mano y tu plan había predestinado para que se llevara a cabo.” (ESV)
Los metodistas son arminianos.
El calvinismo a menudo se contrasta con el arminianismo. John Wesley y los metodistas después de él suscribieron las enseñanzas teológicas del teólogo holandés Jacob Arminius. (Ver también Metodismo vs Católico: ¿Cuál es la diferencia? )
El arminianismo, que fue en gran medida una respuesta al calvinismo cuando se estableció, enseña que Dios predestina a las personas en base a su conocimiento previo de quién lo elegirá. En otras palabras, la predestinación es condicional, no incondicional, como en el calvinismo.
| calvinismo | Dios elige incondicionalmente a las personas para la salvación y pasa por alto a los demás. La elección no se basa en la previsión de Dios de quién lo elegiría. |
| arminianismo | Dios elige condicionalmente a las personas para la salvación basándose en la previsión divina de que responderán al Evangelio. |
| luteranismo | Dios elige incondicionalmente a las personas para la salvación. La elección no se basa en la previsión de Dios de quién lo elegiría. (Ver también Metodista vs Luterano: ¿Cuál es la diferencia? ) |
“En él también fuimos escogidos, habiendo sido predestinados según el plan de aquel que hace todas las cosas conforme al propósito de su voluntad.” Efesios 1:11 (NVI)¿Juan Wesley creía en la predestinación?
John Wesley no creía en la predestinación, como los calvinistas definen el término. Él sí creía en la predestinación, según la comprensión arminiana de ella. Wesley enfatizó la habilidad de una persona para buscar a Dios y recibir la salvación de Cristo. Dios, basado en su conocimiento previo de quién lo elegiría, “predestinó” a esos individuos. (Ver también El Símbolo Metodista: 5 Datos Interesantes )
| Depravación | Wesley creía que las personas nacen esclavizadas al pecado. | Los calvinistas sostienen el pecado original y la “depravación total”, lo que significa que ese mismo aspecto de la naturaleza humana está infectado con el pecado. |
| Gracia | La “gracia preveniente”, que significa “gracia que precede”, vence el pecado original en el arminianismo y permite a las personas buscar a Dios. | Los calvinistas no creen que la doctrina de la gracia preveniente sea bíblica. En cambio, Dios extiende una gracia irresistible a los elegidos. Dios no impone la salvación a los elegidos, sino que les permite creer, lo cual hacen. |
| Expiación | Wesley creía en la “expiación ilimitada”, aunque es posible que no haya usado el término, lo que significa que Cristo murió por todo el mundo. | Los calvinistas creen en la “expiación limitada”, lo que significa que Cristo murió por los elegidos. |
| Garantía | Los creyentes pueden estar seguros de su salvación en Cristo, pero aquellos que son genuinamente salvos también pueden perderla por incredulidad y desobediencia. | Dado que la elección de Dios es segura, la gente no puede perder su salvación. Si una persona parecía ser salva y luego abandonó su fe, en primer lugar nunca fue verdaderamente salva. |
¿Qué pensaba Juan Wesley del calvinismo?
Wesley se opuso rotundamente al calvinismo. Según un tratado de preguntas y respuestas de 1798, Wesley enseñó que el calvinismo era producto del maligno [2]. En respuesta a la pregunta, “¿Cuál es el antídoto directo al metodismo, la doctrina de la santidad del corazón?” el escribio,
“ Calvinismo : todas las artimañas de Satanás , porque estos cincuenta años han hecho mucho menos para detener la obra de Dios que esa sola doctrina. Golpea el corazón de la salvación del pecado, antes de la gloria, poniendo el asunto en otro tema. “
¿Qué pensaba Juan Wesley del calvinismo?
Wesley pensó que los errores teológicos del calvinismo eran peores que los del catolicismo. En un sermón de 1775, Wesley hace declaraciones sobre el calvinismo al señalar que las personas aún pueden ser cristianas incluso si se suscriben a algunas doctrinas incorrectas. Primero ilustra este punto en referencia a los católicos,
“Las personas pueden ser verdaderamente religiosas, que tienen muchas opiniones equivocadas. ¿Puede alguien dudar de esto, mientras haya romanistas en el mundo?
Pues quién puede negar, no sólo que muchos de ellos hayan sido antes verdaderamente religiosos, como Tomás de Kempis, Gregorio López y el Marqués de Renty; pero que muchos de ellos, incluso en este día, son verdaderos cristianos internos ? Y, sin embargo, ¡qué montón de opiniones erróneas tienen, transmitidas por la tradición de sus padres!
A continuación, ilustra el mismo punto usando a los calvinistas,
“ No, ¿quién puede dudar de ello mientras haya calvinistas en el mundo, afirmadores de la predestinación absoluta? Porque ¿quién se atreverá a afirmar que ninguno de estos son verdaderos hombres religiosos? No solo muchos de ellos en el siglo pasado eran luces encendidas y brillantes, sino que muchos de ellos ahora son verdaderos cristianos , amando a Dios ya toda la humanidad.
Y sin embargo, ¿qué son todas las opiniones absurdas de todos los romanistas del mundo, comparadas con aquella de que el Dios de amor, el Padre sabio, justo, misericordioso de los espíritus de toda carne, ha fijado, desde toda la eternidad, un absoluto, inmutable, irresistible, decreto, que parte de toda la humanidad se salvará, haga lo que quiera; y los demás, ¡malditos, hagan lo que puedan! [3]
¿Creen los metodistas en una vez salvo, siempre salvo?
Los metodistas no creen en “una vez salvo, siempre salvo”. Esa frase, que no se encuentra en la Biblia, a veces se usa para describir la creencia calvinista de que no hay nada que un cristiano genuino pueda hacer para perder su salvación. Vale la pena señalar que a muchos calvinistas no les gusta la frase “una vez salvo, siempre salvo” porque no creen que refleje con precisión sus creencias sobre la salvación. [4] (Véase también ¿Creen los metodistas en la Trinidad? )
Los metodistas creen que un cristiano genuino puede perder su salvación. El sitio web de la Iglesia Metodista Unida (UMC), que es la denominación más grande en la tradición metodista, enseña que el crecimiento y la madurez son necesarios para que “la gracia salvadora de Dios continúe su obra en nosotros”:
“Una respuesta breve, pero muy incompleta, es que nuestra Iglesia enseña que podemos terminar “perdiendo” la salvación que Dios ha comenzado en nosotros … La profesión de nuestra fe y el crecimiento en la santidad son necesarios para que la gracia salvadora de Dios continúe su obra en nosotros. , y ambas son cosas en las que debemos participar para que nuestro amor sea genuino y no forzado.
Por lo tanto, permanecemos libres para resistir la gracia de Dios, volver al letargo espiritual y posiblemente experimentar la muerte espiritual y el Infierno como su consecuencia ”. [5]
Referencias: [1] Fuente [2] Fuente [3] Fuente [4] Fuente [5] Fuente
