En 2009, la rama presbiteriana del cristianismo protestante celebró su 500 aniversario, cuando su origen se remonta al nacimiento del reformador francés Juan Calvino (1509-1564). La iglesia presbiteriana ha experimentado muchos cambios en los últimos cinco siglos. Mucha gente hoy se pregunta si los presbiterianos son liberales o conservadores.
Históricamente, los presbiterianos son teológica y socialmente conservadores , sin embargo, en los siglos XIX y XX, ciertas denominaciones e iglesias en la tradición adoptaron creencias y prácticas liberales. Los temas divisivos incluyeron la masonería, la evolución darwiniana, la ordenación de mujeres y el matrimonio entre personas del mismo sexo.
¿Cómo se definen el conservadurismo y el liberalismo en la tradición presbiteriana? ¿Qué temas dividen las cosmovisiones opuestas? ¿Qué denominaciones presbiterianas son conservadoras y cuáles son liberales? ¿Cómo piensan hoy las iglesias que se han alejado de las enseñanzas históricas de Calvino sobre su fundador? Sigue leyendo para aprender mas.
“Y yo te digo, tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella”. Mateo 16:18 (NVI)Puntos de vista conservadores y liberales en la iglesia presbiteriana
El conservadurismo y el liberalismo, en el contexto de una denominación cristiana, pueden discutirse bajo dos encabezados. El primero es común a cualquier sociedad. El segundo se encuentra principalmente en la Iglesia. (Ver también Presbiteriano vs Católico Romano: ¿Cuál es la diferencia? )
- Cuestiones sociales: la mayoría de las veces, cuando se habla de conservadurismo y liberalismo en el mundo, el contexto es político. Ejemplos de problemas sociales son los impuestos, la inmigración, el aborto y la igualdad racial. Las iglesias protestantes, al igual que otras tradiciones cristianas, se involucran en temas sociales a través de la discusión, el ministerio y otras vías.
- Cuestiones teológicas: Los términos “conservador” y “liberal” también se aplican a la doctrina. Al igual que las discusiones sobre temas sociales, los liberales a veces acusan a los conservadores de creencias anticuadas y los conservadores acusan a los liberales de progresismo poco ético. Las posiciones teológicas conservadoras y liberales a menudo se basan en cómo las personas interpretan y aplican la Biblia a la vida. (Véase también ¿Son los presbiterianos calvinistas? )
Cuestiones divisivas en la denominación presbiteriana
Los temas conservadores y liberales son a veces relativos al contexto social y eclesiástico. Esto no significa que la moralidad de cada sujeto sea relativa, sino que los problemas surgen de varias maneras en diferentes momentos. Aquí hay dos ejemplos:
- Versión King James: en ciertos puntos de la historia protestante, el uso de una traducción al inglés que no sea King James (KJV) se habría considerado liberal. Hoy en día, muchos lectores conservadores de la Biblia usan traducciones que no son KJV. (Vea también el artículo completo ¿Qué traducción de la Biblia usan los presbiterianos? )
- Instrumentos eléctricos: De manera similar, en ciertos puntos de la historia cristiana, usar tambores e instrumentos musicales que usaran energía eléctrica se habría considerado mundano. Hoy en día, muchas iglesias, sin importar la denominación, usan instrumentos eléctricos.
La doctrina es diferente: Los dos ejemplos anteriores se relacionan con las costumbres, no con las doctrinas. Las costumbres suelen ser exclusivas de un momento y un lugar en particular, pero no son inflexibles. La doctrina, sin embargo, no es inflexible, según los presbiterianos conservadores, lo que hace que muchos de los temas a continuación sean especialmente controvertidos. (Ver también Presbiteriano vs Bautista: ¿Cuál es la diferencia? )
- Francmasonería: En los siglos 19 y 30, la tradición presbiteriana luchó con los miembros de la iglesia que participaban en «sociedades secretas», especialmente los francmasones. La posición conservadora es que tales sociedades son impías y mundanas. La visión liberal argumentó que no hay daño en tales sociedades. Docenas de denominaciones protestantes articularon declaraciones formales sobre tales grupos, alentando a los miembros a evitarlos. Varias denominaciones presbiterianas mantienen declaraciones sobre sociedades secretas en su doctrina.
- Evolución darwiniana: ¿Cómo debe interpretarse Génesis 1-2? ¿Debería la Iglesia adoptar las opiniones consensuadas de la ciencia moderna? Los presbiterianos han luchado con estas preguntas desde la segunda mitad del siglo XIX. El punto de vista conservador cree que el relato de la creación debe interpretarse literalmente. La visión liberal (algunos dirían moderada) adopta la evolución darwiniana.
- La ordenación de mujeres: ¿Deben las mujeres ser pastoras? ¿Pueden ser ancianos de cualquier tipo? Los presbiterianos han luchado con este problema durante décadas. Generalmente, la visión conservadora es que las mujeres no deberían ser ordenadas y la visión liberal es que pueden serlo. Sin embargo, algunas denominaciones presbiterianas conservadoras ahora permiten que las iglesias individuales decidan si llamar o no a una mujer para el oficio de anciana. (Véase también ¿Cómo adoran los presbiterianos? )
- Matrimonio entre personas del mismo sexo: Al igual que otras tradiciones cristianas, el presbiterianismo tradicionalmente ha definido el matrimonio entre un hombre y una mujer. Esta convicción de siglos comenzó a erosionarse en algunas denominaciones presbiterianas en el siglo XXI a medida que el punto de vista liberal sobre el tema adquirió un impulso significativo en la sociedad. Este problema dividió a las denominaciones e iglesias presbiterianas y continúa teniendo un impacto titánico en la tradición.
- Identidad de género: otro tema que se está discutiendo mucho en el siglo XXI es la identidad de género y las cuestiones transgénero. La visión conservadora cree que Dios creó dos géneros, masculino y femenino. La visión liberal cree que la identidad de género puede evolucionar en la vida de un individuo. Estas discusiones impactan el debate en curso sobre quién puede ser ordenado en la tradición presbiteriana y qué matrimonios las iglesias pueden realizar y reconocer.
“Y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia”. Efesios 1:22 (NVI)¿Qué denominaciones presbiterianas son liberales o conservadoras?
La siguiente lista es un punto de partida para los lectores. No pretende ser exhaustivo. Se anima a los lectores a explorar los sitios web de cada denominación para obtener más información sobre sus convicciones. (Ver también Iglesia Presbiteriana de EE. UU. vs. Iglesia Presbiteriana de América: ¿Cuál es la diferencia? )
| Iglesia Cristiana Reformada en América del Norte | |
| vista de la creación | abierto a puntos de vista no darwinianos que afirman que las personas son creadas a imagen de Dios |
| ordenación de mujeres | cada presbiterio puede decidir por sí mismo |
| vista del matrimonio | entre un hombre y una mujer; se opone al matrimonio entre personas del mismo sexo |
| Iglesia Presbiteriana Reformada Asociada | |
| vista de la creación | abierto a visiones no darwinianas del relato de la creación; Los límites de la doctrina del creacionismo aceptable se han discutido en los últimos años. |
| ordenación de mujeres | solo hombres heterosexuales |
| vista del matrimonio | entre un hombre y una mujer; se opone al matrimonio entre personas del mismo sexo |
| ECO: Una Orden de Pacto de Presbiterianos Evangélicos | |
| vista de la creación | abierto a puntos de vista no darwinianos que afirman que las personas son creadas a imagen de Dios |
| ordenación de mujeres | una de las pocas denominaciones presbiterianas conservadoras que permiten la ordenación de mujeres; dividido con PCUSA sobre la ordenación LGBTQ |
| vista del matrimonio | entre un hombre y una mujer; se opone al matrimonio entre personas del mismo sexo |
| Asociación Evangélica de Iglesias Reformadas y Congregacionales | |
| vista de la creación | no incluidos en su declaración de fe |
| ordenación de mujeres | permite la ordenación de mujeres; cada congregación puede decidir por sí misma |
| vista del matrimonio | entre un hombre y una mujer; se separó de la Iglesia Unida de Cristo por el tema |
| Iglesia Evangélica Presbiteriana | |
| vista de la creación | abierto a puntos de vista no darwinianos que afirman que las personas son creadas a imagen de Dios |
| ordenación de mujeres | permite; lo considera un asunto no esencial |
| vista del matrimonio | entre un hombre y una mujer |
| Iglesia Presbiteriana Ortodoxa | |
| vista de la creación | abierto a puntos de vista no darwinianos que afirman que las personas son creadas a imagen de Dios |
| ordenación de mujeres | solo hombres heterosexuales |
| vista del matrimonio | entre un hombre y una mujer |
| Iglesia Presbiteriana en América (PCA) | |
| vista de la creación | abierto a la interpretación no literal de Génesis 1-2; el conocido pastor Tim Keller participa en BioLogos, que propugna la “creación evolutiva” [1] [2] |
| ordenación de mujeres | solo hombres heterosexuales |
| vista del matrimonio | entre un hombre y una mujer |
| Iglesia Presbiteriana (EE.UU.) | |
| vista de la creación | abierto a cualquier puesto |
| ordenación de mujeres | practica la ordenación de mujeres y gays y lesbianas |
| vista del matrimonio | apoya el matrimonio entre personas del mismo sexo |
| Iglesias reformadas protestantes en América | |
| vista de la creación | abierto a puntos de vista no darwinianos que afirman que las personas son creadas a imagen de Dios |
| ordenación de mujeres | solo hombres heterosexuales |
| vista del matrimonio | entre un hombre y una mujer |
| Iglesias reformadas en América | |
| vista de la creación | abierto a cualquier puesto |
| ordenación de mujeres | permite |
| vista del matrimonio | apoya el matrimonio entre personas del mismo sexo |
| Iglesia Unida de Cristo | |
| vista de la creación | abierto a cualquier puesto |
| ordenación de mujeres | permite |
| vista del matrimonio | apoya el matrimonio entre personas del mismo sexo |
| Iglesias Reformadas Unidas en América del Norte | |
| vista de la creación | abierto a puntos de vista no darwinianos que afirman que las personas son creadas a imagen de Dios |
| ordenación de mujeres | solo hombres heterosexuales; se separó de la Iglesia Cristiana Reformada en América del Norte por el tema |
| vista del matrimonio | entre un hombre y una mujer |
¿Qué piensan los presbiterianos liberales de Juan Calvino?
Si bien las doctrinas de la fe cristiana que articuló Calvino todavía se pueden encontrar en las iglesias presbiterianas liberales, no se enseñan ni se enfatizan en el ministerio de la iglesia. El propio Calvino, aunque es una figura histórica interesante, se considera obsoleto. (Vea también ¿Por qué las iglesias presbiterianas tienen puertas rojas? )
Para muchos pensadores liberales, la tradición ha evolucionado para convertirse en algo mejor. Calvino es visto como figuras históricas de América y Europa que desempeñaron un papel en el establecimiento de una institución, pero sus puntos de vista son en su mayoría irrelevantes para la actualidad.
