Jesús de Nazaret es una de las personas más influyentes en la historia mundial. Aunque nació en una familia pobre, tuvo un trabajo no célebre como carpintero y murió a los 30 años, podría decirse que cambió el mundo como nadie antes o después de él. Dados estos hechos, la gente quiere saber más sobre lo que Jesús dijo sobre sí mismo.
Que Jesucristo afirmó ser Dios en la carne es una de las enseñanzas más fuertes y claras del Nuevo Testamento. Tanto sus seguidores como sus enemigos reconocieron su pretensión. Jesús fue reverenciado como Dios, tiene los atributos de Dios, es llamado los nombres de Dios, hizo los actos de Dios y tenía la autoridad de Dios.
¿Cuán abrumadora es la evidencia bíblica de que Jesús es Dios? ¿Cuál es la diferencia entre evidencia directa e indirecta? ¿Dónde enseña la Biblia que Jesús fue reverenciado como Dios, tiene los atributos de Dios, tiene los nombres de Dios, hace los actos de Dios y tiene la autoridad de Dios? Siga leyendo para conocer las respuestas a estas preguntas y muchas otras.
Vea también ¿Cómo describe la Biblia la aparición de Jesucristo? aprender más.
¿Quién llama a Jesús “Dios” en los Evangelios? Vea abajoComprender las afirmaciones de deidad de Jesús
La evidencia del Nuevo Testamento de que Jesús afirmó ser Dios es abrumadora para los lectores que tienen una comprensión básica de la interpretación bíblica. Para aquellos que no, las explicaciones simples a menudo arrojan luz sobre el tema, lo que lleva a una comprensión clara de lo que Jesús dijo acerca de su deidad (es decir, su identidad como Dios).
Declaraciones directas sobre la deidad de Jesús: En algunos pasajes, la identidad de Jesús como Dios se declara directamente, como cuando alguien lo llama “Dios”, como Tomás (Juan 20:28). Si Jesús no fuera Dios, no solo habría dejado que Tomás creyera una mentira, sino una mentira sobre la identidad de Dios, lo cual habría sido una blasfemia. Fomentar la blasfemia haría de Jesús un maestro inmoral y sacrílego.
Declaraciones indirectas sobre la deidad de Jesús: En otros pasajes, la identidad de Jesús como Dios era clara para los oyentes originales, especialmente para los judíos devotos del primer siglo, pero lo es menos para las personas de hoy porque no están tan familiarizadas con el Antiguo Testamento (o Biblia hebrea). Las explicaciones simples sobre la interpretación bíblica a menudo arrojan luz sobre el tema y ayudan a los lectores modernos a comprender las afirmaciones de Jesús.
Por ejemplo, Jesús se refirió a sí mismo como el “Yo Soy” (Juan 8:58). Esto puede sonar extraño para los lectores de hoy, pero los judíos que lo escucharon decirlo conocían la historia de Moisés y reconocieron que Jesús hizo una declaración poderosa sobre su identidad como Dios (cf. Éxodo 3:14). Por eso los judíos trataron inmediatamente de apedrear a Jesús, que era el castigo oficial por la blasfemia (v. 59).
“Que Jesús mismo es Dios es el corazón del evangelio, porque aparte de Su deidad Él no pudo salvar ni una sola alma. Ninguna herejía corrompe tanto el evangelio y le roba su poder como la enseñanza de que Jesús no es Dios. Aparte de Su deidad, no hay evangelio ni salvación”. – John Mac Arthur
Vea también ¿Quién es la novia de Jesucristo? aprender más.
¿Cuál es la mejor manera de estudiar las afirmaciones de deidad de Jesús? Vea abajoJesús es Dios: La abrumadora evidencia del Nuevo Testamento
Hay diferentes formas de organizar toda la información en el Nuevo Testamento sobre la afirmación de Jesús de ser Dios, y las tablas a continuación reflejan un enfoque basado en la Biblia que se centra en la evidencia . La mejor manera de entender cualquier cosa que la Biblia enseña es aprender, como primera prioridad, el contexto de toda la Escritura.
Nota: Las siguientes tablas han sido adaptadas del libro Poniendo a Jesús en su lugar (Bowman y Komoszewski), ligeramente modificadas para compatibilidad móvil y de escritorio, así como claridad contextual [1]. Se anima a los lectores a consultar el recurso para una discusión en profundidad sobre estos temas.
Al sopesar la evidencia de las afirmaciones de Jesús de ser Dios, es importante que toda la información se considere en conjunto. Cada categoría de evidencia a continuación debe sopesarse junto con las otras categorías.
Jesús fue venerado como sólo Dios es
Cuando una persona recibe honor de los demás, significa que es muy respetada y muy estimada. Muchas personas en el mundo son dignas de honra, como los padres (Éxodo 20:12). Sin embargo, la Biblia enseña que Dios es el destinatario de un honor único, que Jesús comparte. Esto, en parte, demuestra su deidad.
| recibe honor | éxodo 20:2-3, 34:14; Deut. 5:6-7 | Juan 5:23; heb. 3:3-4 |
| recibe la gloria | éxodo 15:2; Sal. 29:1-3; cf. Mate. 5:16; ROM. 15:6-9 | 2 tim. 4:18; heb. 13:20-21; 1 mascota. 4:11 |
| Recibe adoración | Deut. 6:13; Sal. 97:7; Es un. 45:23; Apocalipsis 19:10 | Mate. 2:2, 11; 8:2; 9:18; 14:33; 15:25; 20:20; 28:9, 17; Fil. 2:10-11; heb. 1:6; Apocalipsis 1:17, 5:14 |
| Recibe oración | Génesis 4:26; 1 Cron. 16:8; Sal. 65:2; Es un. 44:17; 45:20-22; Joel 2:32 | Juan 14:14; Hechos 1:24-25; 7:59-60; ROM. 10:12-13; 1 Cor. 1:2; Apocalipsis 22:20-21 |
Ejemplo: Jesús recibe adoración que solo Dios recibe. Los 10 Mandamientos dejan en claro que las personas solo deben adorar a Dios (Éxodo 20:3-6). Jesús es adorado en múltiples ocasiones en el Nuevo Testamento. No solo la gente adora a Jesús, como Tomás (citado arriba), sino que también lo hacen los ángeles (Hebreos 1:6).
| Canciones de adoración dedicadas a él. | éxodo 15:21; Sal. 7:17, 9:11, 92:1, 95:1, 96:2, Isa. 42:10 | Ef. 5:19; Apocalipsis 5:9-10; cf. Fil. 2:6-11 |
| es el objeto de la fe | Génesis 15:6; Es un. 28:16; 43:10; Marcos 11:22; heb. 6:1; 11:6 | Mate. 9:28; Juan 1:12; 3:15-18; 6:35, 40; 14:1; 20:31; Hechos 3:16; 10:43; 16:31; 20:21; 22:19; ROM. 9:33; Galón. 3:26; 1 mascota. 2:6; 1 Juan 3:23; 5:1-13 |
| es venerado o temido | Deut. 6:13; 10:20; prov. 1:7; 2:5; 9:10; Es un. 8:12-13 | 2 Cor. 5:10-11; Ef. 5:21; 6:7-8; Colosenses 3:22-25; 1 mascota. 3:14-16 |
| es objeto de devoción | Deut. 6:13; cf. Mate. 4:10 | Mate. 26:2, 18, 26-29; Marcos 14:12-16, 22-25; Lucas 22:8-20; Hechos 2:38; 8:16; 10:48; 19:5; 1 Cor. 10:16-22 |
| es objeto de afecto | éxodo 20:6; Deut. 5:10; 6:4-5; 11:1, 13:6-11; 19:9; 30:6-8-20; 33:9; jose 22:5; Neh. 1:5; Dan. 9:4; Mate. 22:37 | Mate. 10:37; Lucas 14:26; Juan 14:15, 21; 15:10; Ef. 6:24 |
Vea también ¿Por qué tuvo que morir Jesús? aprender más.
Ejemplo: Jesús es el objeto de la fe de las personas. En el Antiguo Testamento, la gente ponía su fe en Dios. Abraham es un ejemplo bien conocido: “Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia” (Génesis 15:6). Jesús es el objeto de la fe de la gente, demostrando su deidad: “Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios” (Juan 1:12).
¿Qué atributos de Dios tiene Jesús? Vea abajoJesús posee atributos que solo Dios tiene
Los atributos de Dios se refieren a sus características o perfecciones. Dios tiene atributos únicos que ningún otro ser en existencia tiene. Por ejemplo, Dios no es creado. Nunca hubo un tiempo en la eternidad pasada en el que Dios no existiera. No se puede decir lo mismo de los ángeles, las personas o cualquier otra cosa en el orden creado. El Nuevo Testamento enseña claramente que Jesús es un ser increado, lo que demuestra su deidad.
| Preexistencia | El Padre siempre ha existido (ver versículos abajo) | Mate. 9:13; 20:28; 23:34; Marcos 10:45; Lucas 4:43; 5:32; 13:34; 19:10; Juan 8:42; 10:36; 13:3; 16:28; ROM. 8:3; Galón. 4:4-6; Fil. 2:6-7 |
| Eterno | Sal. 90:2; 102:25-27 | Juan 1:1-3; 8:56-59; 17:5; Colosenses 1:16-17; heb. 1:2, 10-12; 7:3 |
| no creado | Génesis 1:1; Es un. 43:10 | Juan 1:3, 10; 1 Cor. 8:6; Colosenses 1:16-17; heb. 1:2, 10-12; cf. prov. 8:22; Apocalipsis 3:14 |
| Inmutable | número 23:19; Sal. 102:26-27; Mal. 3:6; Santiago 1:17 | heb. 1:10-12; 13:8; cf. 2 Cor. 1:20 |
| Cariñoso | Deut. 7:8; 10:15, 18; Sal. 146:8; prov. 3:12; Es un. 63:9; Jer. 31:3; hos. 3:1 | Juan 13:34; 15:9, 12-13; ROM. 8:35-39; Galón. 2:20; Ef. 3:19; 5:2; Apocalipsis 1:5; cf. ROM. 5:8 |
| Omnipotente | Trabajo 42:2; Lucas 1:37 | Mate. 28:18; Juan 2:19-22; 10:17-18; 1 Cor. 1:23-24; 2 Cor. 12:9; Ef. 1:19-21; Colosenses 2:10; 1 Pedro 3:22 |
| Omnipresente | Génesis 28:15; 1 Reyes 8:27; Sal. 139:7-10; Juan 4:20-24 | Mate. 8:5-13; 18:20; 28:20; Marcos 7:24-30; Lucas 7:1-10; Juan 1:47-49; Ef. 4:10-11 |
| Omnisciente | Juan 4:20–24; 1 Reyes 8:39; PD. 139:1–4; Es un. 46:9–10; Mate. 10:30; 1 Juan 3:20 | Mate. 9:4; 12:25; Marcos 2:6–8; Lucas 6:8; 21:20–24; Juan 4:16-18; 11:11–15; 13:10–11, 21–29, 36–38; 16:30–31; 21:17; Hechos 1:24; 1 Cor. 4:5; |
| Incomprensible | Es un. 40:18 | Mate. 11:27; cf. Lucas 10:22 |
Ejemplo: Jesús siempre ha existido como la segunda persona de la Trinidad. El nacimiento de Jesús de María y José fue el comienzo de su vida humana, pero no fue el momento en que comenzó a existir. Como Dios, Jesús es un ser eterno e increado, que expresa en afirmaciones como: “Y ahora, Padre, glorifícame en tu presencia con la gloria que tuve contigo antes que el mundo existiera” (Juan 17:5).
Vea también ¿Qué es el Evangelio de Jesucristo? aprender más.
Jesús es llamado nombres que solo Dios es llamado
Dios tiene nombres que son únicos para él y reflejan su deidad. El Nuevo Testamento enseña que Jesús comparte estos nombres, que apuntan a su identidad como Dios.
| Nombre sobre todo nombre | éxodo 3:15; 20:7; Deut. 5:11; 28:58; Sal. 8:1, 9; 20:7; Es un. 45:21–23; Joel 2:32; Lucas 1:49; ROM. 2:24; 1 tim. 6:1; Apocalipsis 11:18; 13:6; 15:4; 16:9 | Mate. 7:22; 24:9; Marcos 9:38–39; Lucas 10:17; 21:12, 17; Juan 1:12; 15:21; 20:31; Hechos 2:21, 36, 38; 3:6, 16; 4:7-18; 5:28, 40–41; 8:16; 9:14, 21, 27–28; 10:43, 48; 15:26; 16:18; 19:5, 17; 21:13; 22:16; ROM. 10:12–13; 1 Cor. 1:13–15; 6:11; Ef. 1:21; Fil. 2:9–11; Colosenses 3:17; 1 Pedro 4:14; 1 Juan 2:12; 1 Juan 3:23; 5:13; 3 Juan 7; Apocalipsis 2:3, 13; 3:8 |
| Dios | Deut. 4:35, 39; 32:39; 2 Sam. 22:32; 2 Cron. 15:3; Es un. 37:20; 43:10; 44:6–8; Jer. 10:10; Juan 5:44; 17:3; ROM. 3:30; 16:27; 1 Cor. 8:4–6; Galón. 3:20; Ef. 4:6; 1 Tes. 1:9; 1 tim. 1:17; 2:5; Santiago 2:19; 1 Juan 5:20–21; Judas 25 | Es un. 7:14; 9:6; Juan 1:1, 18; 20:28; Hechos 20:28; ROM. 9:5; Tito 2:13; heb. 1:8; 2 Pedro 1:1 (cf. 1:11; 2:20; 3:18) |
| Señor (YHWH/ Kurios) | Génesis 2:4; éxodo 3:15–18; Deut. 3:24 LXX [etc.]; 6:4; Sal. 34:8; 118:25; Es un. 8:12–13; 40:3, 13; 45:23; Joel 2:32 | Mate. 3:3; 7:21–22; 8:25; 14:30; Marcos 1:3; Lucas 3:4; 6:46; Hechos 1:24; 2:21, 36; 7:59–60; ROM. 10:9–13; 1 Cor. 1:2, 2:16; 4:4–5; 5:4; 6:11; 7:17, 32–35; 8:6; 10:21–22; 16:22–23; Fil. 2:9–11; 1 Pedro 2:3; 3:13–15 |
| Novio / Esposo | Es un. 54:5; 62:5; Jer. 31:32 | Mate. 22:2; 25:1–13; Marcos 2:19; Juan 3:29; 2 Cor. 11:2; Ef. 5:25–27; Apocalipsis 19:7–9; 21:2, 9 |
| Rey de Reyes y Señor de Señores | Dan. 4:37; 1 tim. 6:15; cf. Deut. 10:17; PD. 136:2–3 | Apocalipsis 17:14; 19:16 |
| Salvador | Deut. 32:15; Sal. 25:5; 27:9; 62:2, 6; 65:5; 79:9; 95:1; Es un. 12:2; 17:10; 45:15, 21; micrófono 7:7; hab. 3:18 | Lucas 2:11; Juan 4:42; Fil. 3:20; 2 tim. 1:10; Tito 2:13; 2 Pedro 1:11; 2:20; 3:2, 18; 1 Juan 4:14 |
| Yo soy | Deut. 32:29; Es un. 41:4; 43:2, 5, 10–11, 25; 46:4; 52:6; cf. éxodo 3:14 | Juan 4:26; 6:20; 8:24, 28, 58; 13:18–19; 18:5–8 |
| Primero y último/ Alfa y Omega/ Principio y fin | Es un. 41:4; 44:6; 48:12; Apocalipsis 21:6 | Apocalipsis 1:7–8, 17b–18; 2:8; 22:12–13 |
Ejemplo: Entendiendo las afirmaciones de Jesús, la gente se refiere a él como Dios. En los Evangelios, Tomás es un ejemplo de esto (citado arriba); sin embargo, otros en el Nuevo Testamento también lo hacen. Por ejemplo, en Romanos 9:5, Pablo escribe: “De ellos son los patriarcas, y de su linaje, según la carne, es Cristo, el Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén.»
Jesús realizó actos que solo Dios puede hacer
Otra afirmación de la deidad que hacen Jesús y los escritores del Nuevo Testamento es que él hace ciertos actos que solo Dios puede hacer. La gente normal, incluso los líderes religiosos apartados como sacerdotes, profetas y apóstoles, no pueden hacer estas cosas. Jesús puede, sin embargo, porque él es Dios.
| Crear y mantener todas las cosas. | Génesis 1:1; 2:7; Neh. 9:6; Sal. 95:5–7; 102:25; Es un. 44:24; Jer. 10:16; 51:19; Hechos 4:24; 14:15; ROM. 11:36; heb. 2:10; Apocalipsis 4:11 | Juan 1:3, 10; 1 Cor. 8:6; Colosenses 1:16–17; heb. 1:2-3, 10 |
| Gobernando soberanamente sobre las fuerzas de la naturaleza. | Génesis 8:1; éxodo 14:21; Trabajo 38:8–11; Sal. 33:7; 65:7; 74:13–14; 77:16–20; 104:4–9; prov. 8:22–31; Es un. 17:12–13; 35:4–6; Jer. 5:22; 31:35 | Mateo 8:23–27 (cf. Marcos 4:35–41; Lucas 8:22–25); Mateo 14:13–21 (cf. Marcos 6:32–44; Lucas 9:10–17; Juan 6:1–15); Mateo 15:32–39 Mateo 17:24–27; Marcos 5:19–20 (cf. Lucas 8:39); Lucas 5:1–11; 7:11–16; Juan 2:1–11 |
| Iluminación y revelación | Génesis 40:8; 41:15–16; PD. 119:18; Dan. 2:20–23; Amós 3:7 | Mate. 11:27; Lucas 10:22; Juan 1:4–5, 9, 18; 2 Tes. 2:8; 1 tim. 6:14; 2 tim. 1:10; 4:1, 8; Tito 2:13 |
| Hablando con autoridad divina | Cf. “Así dice el Señor” (más de 400x); Es un. 40:8; 52:6; 55:11–12 | Mate. 5:20–22, etc.; 7:24–29; 24:35; Marcos 1:22; 13:31; Lucas 4:32; Juan 4:26; 7:46; cf. “Amén os digo” (74x) |
| Palabra del Señor | 1 Reyes 13:1, 2, 5, 32; 20:35; 2 Cron. 30:12; cf. 2 Sam. 16:23; 1 Cron. 15:15 | Hechos 8:25; 13:44, 48–49; 15:35–36; 16:32; 19:10, 20; 1 Tes. 4:15 |
Vea también ¿Dónde murió Jesús? aprender más.
| Salvación | éxodo 15:2; Deut. 32:15; Sal. 3:8; 24:5; 25:5 (etc.); 62:1–2, 6–7; 118:14, 21; 130:8; Es un. 45:15, 21; Tito 1:3; 2:10; 3:4 | Mate. 1:21; Lucas 19:9–10; Juan 3:17; 10:9; 14:6; Hechos 4:12; 16:31; 1 Cor. 15:1–4; 1 tim. 1:1, 15; Tito 1:4; 2:13–14; 3:6; heb. 5:9; Apocalipsis 7:10 |
| Mostrando misericordia | Sal. 6:2; 9:13; 31:9; 41:4, 10; 56:1; 86:3; 123:3; Es un. 33:2 | Mate. 15:22; 20:30, 31 |
| Perdón de los pecados | éxodo 34:6–7; Sal. 51:4; 130:4; Es un. 43:25; 44:22; 55:7; Jer. 31:34; Dan. 9:9 | Mateo 9:1–8 (cf. Marcos 2:1–12; Lucas 5:17–26); Lucas 7:47–49; Hechos 5:31; Colosenses 3:13 |
| Enviando el Espíritu y sus dones | Joel 2:28–29; Juan 14:26; ROM. 8:9; 1 Cor. 12:6 | Mateo 3:11; Lucas 24:49; Juan 1:33; 7:37–39; 15:26; 16:7–14; 20:22; Hechos 2:33; 16:6–7; ROM. 8:9; 1 Cor. 12:5; Ef. 4:8–11; Fil. 1:19 |
| Dar y ser vida | Génesis 2:7; Deut. 32:39; 1 Sam. 2:6; PD. 36:9; Jer. 2:13 | Juan 1:4; 3:15–16; 5:21–26; 10:10; 14:6; 17:3; 20:30–31; Hechos 3:15; ROM. 6:23; Fil. 1:21; Galón. 2:20; Colosenses 3:3–4 |
| Levantando a los muertos | Deut. 32:39; 1 Sam. 2:6; Galón. 1:1 | Juan 2:19–22; 5:28–29; 6:40, 54; 10:17–18, 27–28; 11:25–26; Hechos 2:24 |
| Fuente de todas las bendiciones espirituales | (Ver referencias a la derecha) | Ef. 1:2–3; 1 tim. 1:2; 2 tim. 1:2; 2 Juan 3; Apocalipsis 1:4; 2 Tes. 2:16–17 |
| Juzgar a todas las personas | Génesis 18:25; Deut. 1:17; Sal. 7:9–11; 50:4, 6; 62:12; 75:7; 96:12–13; prov. 24:12; Es un. 40:9–11; Jer. 25:31; Joel 3:12; ROM. 2:3; 14:10 | Mate. 16:27; 25:31–46; Juan 5:22–23; Hechos 10:42; 17:31; ROM. 2:16; 1 Cor. 4:4–5; 2 Cor. 5:10; 2 Tes. 1:7–8; 2 tim. 4:1; Apocalipsis 2:23 |
Ejemplo: Jesús crea, que es algo que solo Dios puede hacer. El Nuevo Testamento enseña que Jesús hizo todas las cosas: “Por medio de Él fueron hechas todas las cosas, y sin Él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho” (Juan 1:3). Sin embargo, ni las personas, ni los ángeles, ni ningún otro ser crea de esta manera, excepto Dios.
Por ejemplo, Isaías escribe: “Así dice el Señor, tu Redentor, el que te formó desde el vientre: Yo soy el Señor, que lo hice todo, el único que extiendo los cielos, el único que extiendo la tierra” (Isa. 44:24). Si lo que Juan escribe sobre Jesús es cierto, entonces la conclusión obvia es que él es Dios.
Jesús posee la autoridad que solo Dios tiene
La definición general de autoridad incluye ideas como tener el poder de dar órdenes, tomar decisiones y exigir la obediencia de otras personas. Dios tiene una autoridad que es única para él. Este concepto que incorpora ciertos atributos tiene como soberanía. Sin embargo, también se refiere a su gobierno y reinado. Jesús tiene la misma autoridad, lo que demuestra su deidad.
| El trono más alto posible de Dios | Dan. 4:34–35; ROM. 14:10; Apocalipsis 4:2; 5:1; 20:11; cf. 7:15 | PD. 110:1; Mate. 22:44; 25:31; 26:64; Marcos 12:36; 14:62; 16:19; Lucas 20:42–43; 22:69; Hechos 2:33–35; 5:31; 7:55–56; ROM. 8:34; 1 Cor. 15:25; 2 Cor. 5:10; Ef. 1:20; 2:6; Colosenses 3:1; heb. 1:3, 13; 8:1; 10:12–13; 12:2; 1 Pedro 3:22; Apocalipsis 3:21; 7:17; 22;1, 3 |
| Afirmando ser igual a Dios | éxodo 20:3, 7; Deut. 5:7, 11; cf. PD. 110:1; Dan. 7:13–14; cf. Ezequiel 1:26–28; véase también Éx. 14:20; 34:5; número 10:34; PD. 104:3; Es un. 19:1 | Mate. 9:3 (cf. Marcos 2:7); Marcos 14:61–64; Juan 5:17–18; 8:58–59; 10:27–33; 19:7 |
| Gobernando sobre todas las cosas | Es un. 44:24; Jer. 10:16; 51:19 | Mate. 11:25–27; 28:18; Lucas 10:21–22; Juan 3:35; 13:3; 16:15; Hechos 10:36; 1 Cor. 15:27–28; Ef. 1:22; Fil. 2:10; 3:21; heb. 1:2; 2:8; Apocalipsis 5:13 |
| Gobernando para siempre | Sal. 9:7; 45:6; 93:2; Justicia. 5:19; Dan. 4:34–35; Apocalipsis 5:13 | Lucas 1:33; Ef. 1:19b–21; heb. 1:8; Apocalipsis 11:15; cf. Ef. 5:5; Apocalipsis 22:1, 3 |
Vea también ¿Quién soy yo en Cristo? aprender más.
Ejemplo: Jesús reinará para siempre porque él es Dios. El Salmo 9:7 dice: “Pero el trono de Jehová está sentado para siempre; ha establecido su trono para la justicia.” Jesús comparte ese reinado: “Entonces el séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían: El reino del mundo ha venido a ser el reino de nuestro Señor y de su Cristo, y él reinará por los siglos de los siglos. ” (Apocalipsis 11:15).
Jesús es Dios, un lunático o un mentiroso
CS Lewis escribe: “Un hombre que fuera simplemente un hombre y dijera el tipo de cosas que dijo Jesús no sería un gran maestro moral. O sería un lunático, al nivel del hombre que dice que es un huevo escalfado, o el Diablo del Infierno”.
Lewis continúa: “Debes hacer tu elección. O este hombre era, y es, el Hijo de Dios: o un loco o algo peor. Puedes callarlo por tonto, puedes escupirlo y matarlo como un demonio, o puedes caer a sus pies y llamarlo Señor y Dios. Pero no vengamos con ninguna tontería condescendiente acerca de que es un gran maestro moral. Él no ha dejado eso abierto para nosotros. Él no tenía la intención de hacerlo.
Referencias: [1] Poniendo a Jesús en su lugar por Robert m Bowman Jr y J Ed Komoszewski. (Publicaciones de Kregel, 2007) Fuente Fuente
