Las iglesias en la tradición luterana a veces llevan el nombre de santos, como «Iglesia Luterana de San Marcos» o «Iglesia Luterana de San Lucas». Mucha gente es consciente de que los luteranos no tienen la misma opinión que el catolicismo romano acerca de los santos, entonces, ¿por qué nombran sus iglesias con su nombre?
Algunas iglesias luteranas llevan el nombre de santos para honrar la vida de los cristianos del pasado. En la enseñanza luterana, el término “santo” se puede aplicar a cualquier cristiano genuino. Usar el término no implica que ninguna iglesia luterana esté en acuerdo teológico con la iglesia católica sobre la doctrina.
¿Por qué los luteranos creen que el término santos se refiere a cualquier cristiano? ¿Cuál es exactamente la diferencia entre el punto de vista luterano y católico sobre la doctrina? Sigue leyendo para aprender mas.

¿Qué creen los luteranos acerca de los santos?
El luteranismo cree que el término «santos», como se usa en la Biblia, se refiere a cualquier creyente, no solo a los especialmente venerados o influyentes. En el Antiguo y Nuevo Testamento, los escritores usan el término para describir al pueblo de Dios sin mencionar ningún tipo de proceso de canonización o codificación para la santidad , como se encuentra en la iglesia católica. Los versículos de la Biblia en los que se usa el término incluyen:
- Salmo 30:4, “Cantad alabanzas al Señor, oh vosotros sus santos , y alabad su santo nombre”. (ESV)
- Daniel 7:27 , “la grandeza de los reinos debajo de todo el cielo será dada al pueblo de los santos del Altísimo” (NVI)
- Romanos 1:7 , “a todos los que están en Roma, amados de Dios y llamados a ser santos ”. (ESV)
- 1 Corintios 1:2 , “A la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos …” (NVI)
Cuando una iglesia en la tradición luterana nombra su edificio como un santo, refleja la forma en que el término se usa solo en las Escrituras y no sugiere que esté de acuerdo con la enseñanza católica sobre la doctrina. (Ver también Biblia luterana vs Biblia católica: ¿Cuál es la diferencia? )
Otras tradiciones protestantes también nombran sus iglesias con nombres de santos, incluidas las de las tradiciones reformada y anglicana. Es menos probable que las iglesias bautistas, pentecostales y no denominacionales nombren a sus iglesias con nombres de santos. (Ver también luterana vs episcopaliana: ¿Cuál es la diferencia? )
¿Cuál es el significado literal de “santos” en la Biblia?
La enseñanza luterana sobre los santos enfatiza que las Escrituras solo usan el término para describir a los creyentes en general, y no a una clase única de creyentes. Una persona no tiene que haber tenido un impacto ministerial global o que se le hayan atribuido milagros para ser nominada a la santidad, según la interpretación luterana de la Biblia.
- La palabra hebrea del Antiguo Testamento traducida como «santos» se refiere a las personas que son fieles y apartadas para Dios: «los piadosos, piadosos, los del pueblo que fueron fieles, dedicados al servicio de Dios». [1]
- De manera similar, la palabra griega del Nuevo Testamento a menudo traducida como “santos” significa santo: “hacer santo, consagrar, santificar; dedicar, separar” [2]
Cuando el término santos se usa en cualquiera de los dos testamentos, se refiere a los fieles seguidores de Dios, la mayoría de los cuales serían considerados «regulares» o «promedio». En la tradición luterana, Dios a través de Cristo hace santas a las personas, no a los líderes de la Iglesia. (Véase también ¿Qué creen los luteranos acerca de María? )

¿La iglesia luterana honra a los santos?
La iglesia luterana honra a los santos, pero no de la misma manera que lo hace la iglesia católica. El luteranismo, como otras tradiciones protestantes, recuerda a los santos para honrar su devoción y servicio a Dios, y para aprender y emular sus vidas santas. (Véase también ¿Por qué los luteranos hacen la Señal de la Cruz? )
Los santos de generaciones anteriores son importantes para los luteranos, pero no interactúan con ellos, oran por ellos ni los reverencian en formas que creen que son solo para Dios.
- En el luteranismo, los santos “no son mediadores de la redención”. El luteranismo enseña que los creyentes, a través de Jesucristo, pueden acercarse a Dios directamente en confesión o con oraciones de petición.
- En el luteranismo, “las oraciones a los santos están prohibidas”. La redención que Cristo ganó a través de su muerte y resurrección permitió a las personas acceder directamente a Dios. Este acceso no se basa en la justicia del pecador, sino en la de Cristo. Acercarse a Dios a través de otros medios hace caso omiso de la suficiente victoria y justicia de Cristo. [3]
La Confesión de Augsburgo del siglo XVI del luteranismo dice:
“Nuestra Confesión, sin embargo, simplemente declara que las Escrituras no enseñan la invocación de los santos, o que debemos buscar ayuda en sus manos. Ahora bien, si no se puede producir ningún mandato, promesa o ejemplo de las Escrituras para establecer esta doctrina, se sigue que nadie puede confiar en ella.
Porque, puesto que toda oración debe proceder de la fe, ¿cómo podemos saber que la invocación de los santos es agradable a Dios, si no se nos ordena en la Palabra de Dios? ¿Cómo podemos estar seguros de que los santos escuchan nuestras oraciones y las oraciones de cada uno en particular?” [4]
Confesión de Augsburgo, Artículo XXI(IX)
El luteranismo honra a los santos de tres maneras
- Los luteranos honran a los santos dando gracias a Dios por ellos. Dios es quien llamó, fortaleció y sostuvo a los creyentes en los siglos anteriores para vivir vidas santas de devoción. Al igual que los creyentes de hoy, Dios sostuvo a hombres y mujeres fieles en el pasado y, en última instancia, las gracias deben ir a Él.
- Los luteranos honran a los santos aprendiendo de ellos. Las personas pueden aprender de los creyentes de siglos anteriores a través de biografías y literatura que escribieron. Los cristianos pueden leer sobre la vida de personas como Martín Lutero, María, la madre de Jesús, Juan Wesley (quien es muy respetado en la tradición luterana) y muchos más. Los luteranos también pueden leer las obras clásicas de conocidos creyentes como las Confesiones de Agustín o las Instituciones de la religión cristiana de Juan Calvino .
- Los luteranos honran a los santos imitando su fe y otras virtudes. Los cristianos de hoy no solo pueden aprender la verdad objetiva de los creyentes de siglos anteriores, sino que también pueden aprender a vivir una vida que agrade a Dios. Leer Confesiones , por ejemplo, puede ayudar a un lector a comprender la teología cristiana, pero también puede inspirarlo a dejar una vida de pecado y buscar una vida santa.
La Confesión de Augsburgo dice:
“ No negamos en nuestra Confesión que los santos deben ser honrados. Esto se puede hacer de tres maneras: primero, agradeciendo a Dios por mostrarnos ejemplos de su gracia en la vida de los santos, y por proveer a la iglesia con maestros y otros dones. Ahora bien, como estos dones son grandes, debemos tenerlos en alta estima y alabar a los santos que hicieron buen uso de ellos, como Cristo en el Evangelio alabó a los siervos fieles, Mat. 25:21,23.” [4]
Confesión de Augsburgo, Artículo XXI(IX)
El calendario luterano de los santos
El Calendario de los Santos en la tradición luterana organiza el recuerdo de la iglesia de los creyentes que vivieron en años anteriores. Los días apartados para un santo se hacen así por las tres razones antes citadas: agradecer , aprender e imitar . A continuación se muestran ejemplos del calendario luterano de los santos. (Véase también ¿Celebran los luteranos la Cuaresma? )
15 de enero | Martin Luther King Jr. (no debe confundirse con Martin Luther the German Reformer) |
28 de enero | Tomás de Aquino, teólogo y filósofo |
18 de febrero | Martín Lutero, fundador del luteranismo |
2 de Marzo | John Wesley, fundador del metodismo |
Marzo 17 | Patrick, misionero en Irlanda |
22 de marzo | Jonathan Edwards, pastor y teólogo estadounidense |
9 de abril | Dietrich Bonhoeffer, mártir del siglo XX |
27 de mayo | Juan Calvino, reformador francés |
29 de junio | Apóstoles Pedro y Pablo |
15 de agosto | María, madre de Jesús |
28 de agosto | Agustín |
29 de septiembre | Miguel, arcángel |
4 de octubre | Francisco de Asís |
31 de octubre | Día de la Reforma |
01 de noviembre | Todos los Santos |
25 de noviembre | Isaac Watts, escritor de himnos |
6 de diciembre | Nicolás de Myrna (es decir, «San Nicolás») |
19 de diciembre | Adán y Eva |
26 de diciembre | Esteban, primer mártir cristiano |
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Referencias: [1] Fuente [2] Fuente [3] Fuente [4] Fuente [5] Fuente