La Iglesia Católica Romana tiene más de 2.000 años. Las iglesias no denominacionales son uno de los segmentos del cristianismo de más rápido crecimiento en el mundo occidental durante los últimos 50 años. ¿Cómo se comparan estas dos tradiciones entre sí?
Las diferencias clave entre las iglesias católicas y no confesionales incluyen lo que cada una cree sobre el pan y la copa en la Cena del Señor, el valor de la tradición de la iglesia en relación con la Biblia y la naturaleza de María, madre de Jesús. La mayoría de las iglesias no confesionales son protestantes.
¿Cuál es la diferencia entre el origen, el número de miembros y el énfasis doctrinal de las iglesias católicas y no confesionales? ¿Creen las mismas cosas acerca de Dios, la Cena del Señor, los últimos tiempos y otras doctrinas? Sigue leyendo para aprender mas.
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¿De dónde vienen las iglesias no denominacionales? El catolicismo y las iglesias no denominacionales: comparación
Las iglesias no denominacionales son independientes de cualquier red o asociación ministerial y no tienen antecedentes con una denominación tradicional, como metodista, luterana, bautista o presbiteriana.
Las iglesias sin denominación a veces se asocian con otras iglesias de ideas afines en proyectos de ministerio orientados al servicio, como albergar a las personas sin hogar. (Vea también el artículo completo ¿Qué es una iglesia sin denominación? )
El catolicismo es una de las tradiciones más centralizadas de la historia cristiana y el movimiento eclesiástico aconfesional es uno de los más descentralizados .
| Nombre | La palabra «romano» se deriva de la ciudad de Roma, Italia. “Católica” se refiere a la Iglesia universal, a diferencia de una iglesia local. | “No denominacional” significa que una iglesia no está asociada formalmente con una denominación histórica como bautista, luterana, presbiteriana, metodista o cualquier otra. |
| rama del cristianismo | El catolicismo tiene sus orígenes en Cristo y el apóstol Pedro (Mateo 16:18-19), de quien la iglesia enseña que fue el primer obispo de Roma. | Las iglesias sin denominación son protestantes. La mayoría son conservadores y evangélicos. Algunos son pentecostales, otros no. Algunos son calvinistas y otros son arminianos. |
| Establecimiento | el primer siglo | Las iglesias no confesionales han ido creciendo en número desde la segunda mitad del siglo XX. |
| Afiliación | La Iglesia Católica informa una membresía global de más de mil millones de personas. | Millones, pero en última instancia desconocidos porque no existe un sistema central de mantenimiento de registros. |
| Énfasis doctrinal | El Papa es Vicario de Cristo; las escrituras y la tradición tienen autoridad; la justificación implica el perdón y la santificación; los sacramentos son canales de la gracia de Dios; Misa y Eucaristía. | Las doctrinas protestantes son primordiales. Algunos pueden ser pentecostales, otros reformados y otros bautistas. |
Vea también Católico vs Metodista: ¿Cuál es la diferencia? aprender más.
¿Qué piensan las iglesias no confesionales del Papa? Creencias católicas vs creencias eclesiásticas aconfesionales
Las diferencias que tiene la iglesia católica con las iglesias no confesionales son generalmente las mismas que tiene con todas las iglesias protestantes. (Véase también ¿Se puede ser cristiano sin una denominación? )
| Dios | Dios es una Trinidad. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son cada uno completamente Dios. | Las iglesias no denominacionales son trinitarias. |
| líder humano | El Papa es el Vicario de Cristo y la cabeza de la Iglesia en la Tierra, un cargo que la enseñanza de la iglesia atribuye al Apóstol Pedro. | Al igual que otros protestantes, las iglesias no denominacionales no reconocen la autoridad del Papa ni creen que ningún otro líder humano sea el Vicario de Cristo. |
| La biblia | La Iglesia Católica enseña que la Biblia es la Palabra inspirada de Dios. La Biblia católica tiene los mismos libros que tienen las Biblias protestantes, pero también incluye la literatura deuterocanónica o apócrifa. | Las iglesias no denominacionales son generalmente evangélicas y conservadoras. La autoridad, la inspiración y la infalibilidad de las Escrituras son a menudo parte de sus declaraciones doctrinales. |
| Salvación; ¿Calvinista o arminiano? | La enseñanza católica refleja los puntos de vista arminianos, aunque Jacob Arminius (1560-1609) era protestante, por lo que la iglesia no usa la misma terminología que los protestantes arminianos. La iglesia católica no es calvinista. | Por gracia a través de la fe en Cristo solamente, lo cual refleja la teología protestante; una iglesia puede ser calvinista o arminiana |
| Ordenanza/ sacramentos | La enseñanza católica se refiere a estas prácticas como “ordenanzas”: bautismo de adultos y niños, confirmación, eucaristía, penitencia, unción, ordenación y matrimonio. Estas prácticas son canales de la gracia de Dios, según la teología católica. | Al igual que otros protestantes, las iglesias no denominacionales se refieren a estas prácticas como «sacramentos». Hay dos: el bautismo y la Cena del Señor, que no son canales de la gracia de Dios. |
| Bautismo en agua | A veces denominado “paedobautismo” (paedo = “niño”), los hijos de padres cristianos son bautizados para limpiarlos del pecado original y regenerarlos. | La mayoría practica el “bautismo del creyente”, que describe la convicción de que solo los creyentes profesantes deben ser bautizados; los bebés no son bautizados, pero los niños pueden serlo tan pronto como puedan hacer una genuina profesión de fe. |
| Comunión | También llamado “la Eucaristía”, es un memorial en el que los elementos se convierten en el cuerpo y la sangre de Cristo (es decir, “transubstanciación”). | La mayoría de las iglesias no denominacionales ven los elementos como un memorial de la muerte de Cristo. |
Vea también ¿Puede un cristiano cambiar de denominación o es un pecado?
| ordenes religiosas | El término describe a hombres (p. ej., sacerdotes) y mujeres (p. ej., monjas) que se han dedicado por completo a cierta forma de vida religiosa, que incluye pobreza, castidad y obediencia. | Las iglesias sin denominación no tienen sacerdotes ni monjas. |
| santos | Los creyentes que han vivido con gran virtud y honor pueden ser considerados para la canonización, que los creyentes que viven en la Tierra veneran en parte pidiendo oraciones y bendiciones. | Las iglesias no denominacionales no canonizan a los creyentes que ya no viven en la Tierra. Respetan y aprenden de las biografías de los creyentes de generaciones anteriores, pero no les rezan. |
| María | María, la madre de Cristo, nació de una virgen, vivió una vida sin pecado, revirtió la desobediencia de Eva, fue una virgen perpetua, fue arrebatada al cielo y es abogada y co-mediadora. | Al igual que otros protestantes, las iglesias no denominacionales creen que María debe ser respetada y alabada por su humildad y obediencia. Sin embargo, no enseñan que ella no tenía pecado, que es una co-mediadora, o que fue llevada corporalmente al cielo, pasando por alto la muerte física. |
| Escatología | El catolicismo tiene una visión amilenial de Apocalipsis 20:1-6. | Algunos son dispensacionales y premilenialistas. Aquellos con teología reformada pueden ser premilenialistas (similares a los bautistas reformados) o amilenialistas. |
¿De dónde vienen las iglesias no denominacionales?
Históricamente, las personas que buscan transformar los errores percibidos en la doctrina y la práctica en las tradiciones existentes han iniciado denominaciones cristianas, a veces sin querer.
- Por ejemplo, Martín Lutero inicialmente buscó reformar la iglesia católica, no iniciar una denominación llamada luteranismo.
- Asimismo, John Wesley inicialmente buscó reformar la iglesia anglicana, no iniciar la denominación metodista.
A veces, las personas que establecen una iglesia sin denominación están disgustadas de alguna manera con las iglesias afiliadas a una denominación tradicional.
Algunos cristianos ven el “denominacionalismo” como malo y creen que comenzar una nueva iglesia que no tenga afiliaciones históricas es la mejor opción.
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