El pentecostalismo y el movimiento de la Nueva Reforma Apostólica tienen muchas creencias y prácticas en común, incluidos los principios básicos del cristianismo protestante. Sin embargo, ciertos desacuerdos teológicos y sus aplicaciones hacen que los grupos se dividan.
El pentecostalismo y la Nueva Reforma Apostólica (NAR) afirman cada uno que el bautismo en el Espíritu Santo es posterior a la conversión, que el hablar en lenguas es la evidencia inicial de ella, y que los dones milagrosos son para hoy. La NAR también afirma los oficios de profeta y apóstol, que el pentecostalismo clásico niega.
¿Cuáles son los orígenes del pentecostalismo y la Nueva Reforma Apostólica? ¿Qué significan exactamente sus nombres? ¿Quién los fundó? ¿Cómo se comparan sus creencias acerca de la Biblia, Dios y la salvación? ¿Qué cree cada grupo acerca de los profetas y apóstoles? Sigue leyendo para conocer las respuestas a estas y otras preguntas.
Vea también Pentecostal vs Carismático: ¿Cuál es la diferencia? aprender más.
¿Qué significa el nombre “Nueva Reforma Apostólica”? Pentecostalismo y la Nueva Reforma Apostólica Comparados
El fundador de NAR, C. Peter Wagner (1930-2016), originalmente llamó al movimiento “Cristianismo posconfesional”. Él escribe: “Durante un par de años experimenté con el ‘post denominacionalismo’. El nombre que he elegido para el movimiento es Nueva Reforma Apostólica”. [1] (Véase también Pentecostal vs Evangélico: ¿Cuál es la diferencia? )
¿Qué es el ministerio quíntuple? Para Wagner y la NAR, el ministerio quíntuple es el quid de la cuestión. Wagner argumentó que las iglesias cristianas deben volver al llamado ministerio «quíntuple» descrito en Efesios 4:11, «Así que Cristo mismo dio a los apóstoles, los profetas, los evangelistas, los pastores y los maestros». (NVI)
En opinión de Wagner, los apóstoles y profetas deben presidir a los pastores y ancianos. Cuando este modelo de gobierno eclesiástico sea restaurado en la actualidad, la Iglesia experimentará una explosión de crecimiento e influencia en el mundo.
| Fundado | Los historiadores fechan convencionalmente el origen del movimiento pentecostal moderno en el avivamiento de la calle Azusa en Los Ángeles, California en 1906. Muchos pentecostales, incluida la Iglesia de Dios, fechan su origen en el segundo capítulo de Hechos en el Nuevo Testamento. | La NAR tiene sus raíces en el pentecostalismo de principios del siglo XX y en el movimiento carismático de mediados del siglo XX. La propia NAR data de mediados a finales de la década de 1990. |
| significado del nombre | La palabra «pentecostal» proviene de la palabra «Pentecostés», que describe el derramamiento único y poderoso del Espíritu Santo sobre la iglesia primitiva, como se registra en Hechos 2. | “Nuevo” se refiere a un nuevo movimiento del Espíritu Santo a finales del siglo XX. “Apostólico” se refiere al ministerio y los milagros de los apóstoles del Nuevo Testamento. “Reforma” se refiere a transformar la Iglesia. |
| Fundador | El pentecostalismo no tiene un solo fundador. Todos los primeros influyentes (ver más abajo) contribuyeron al establecimiento del movimiento moderno. | C.Peter Wagner |
| rama del cristianismo | El pentecostalismo es protestante. Muchas de las ideas que abarca tienen sus raíces en la Reforma protestante, dirigida por Martín Lutero de Alemania, Ulrico Zwinglio de Suiza y Juan Calvino de Francia. | La NAR es protestante y afirma los principios básicos de la teología pentecostal. |
| Influenciadores tempranos | William J. Seymour (1870-1922), Agnes Ozman (1870-1937), Charles Parham (1873-1939) | Wagner; Bill Johnson, pastor de la Iglesia Bethel; Rick Joiner de Ministerios Morningstar; Kenneth Copeland |
| Escritura significativa fuera de la Biblia | El pentecostalismo no tiene ninguna literatura que sea única a su tradición que sea de gran importancia para el establecimiento y definición del movimiento. Generalmente valora las obras literarias clásicas del protestantismo. | Obras de C. Peter Wagner: Las Iglesias Nuevas Apostólicas , Dominio: cómo la acción del Reino puede cambiar el mundo , otros |
| Organización | Históricamente, el pentecostalismo no es una denominación per se, sino un sistema de creencias que tienen ciertas denominaciones. | La NAR no es una denominación o una iglesia, sino un conjunto de convicciones que los adherentes quieren que los cristianos adopten. |
| divisiones | Los desacuerdos entre los pentecostales a menudo incluyen la doctrina del perfeccionismo. Por ejemplo, las Asambleas de Dios no están de acuerdo con la Iglesia de Dios (Cleveland, Tennessee) sobre el perfeccionismo.* | No hay divisiones significativas dentro de la NAR. |
| Cosmovisión teológica y social | Las denominaciones e iglesias pentecostales tienden a ser teológicamente conservadoras y en relación con los problemas sociales. | Al igual que otros cristianos pentecostales, la NAR es generalmente conservadora en su teología y cosmovisión. |
¿Qué es la segunda edad apostólica? Wagner también argumentó que la segunda era apostólica comenzó en 2001. En sus propias palabras: “La segunda era apostólica comenzó en el año 2001, ¿de acuerdo? Y en todo este primer capítulo de este libro argumento mi punto, creo más bien… espero que sea convincente, que el 2001 marca, es el año que marca la segunda era apostólica.” Esto significa que,
“Durante años, el gobierno de la iglesia no había estado en su lugar desde, ya sabes, el primer siglo más o menos. No quiere decir que no fuéramos apóstoles y profetas, porque… el fundamento de la iglesia según Efesios 2:20 son los apóstoles y profetas, siendo Jesús la principal piedra del ángulo.
No significa que no había apóstoles y profetas, significa que el cuerpo de Cristo no los había reconocido y liberado para el oficio que tenían para que funcionaran como apóstoles y profetas en la fundación de la iglesia. Pero ahora tenemos eso, creo que hemos alcanzado nuestra masa crítica en el año 2001” [2]
Ver también Pentecostal vs Catolicismo: ¿Cuál es la diferencia? aprender más.
¿Qué cree la NRA acerca de los apóstoles y profetas? Comparación de las creencias del pentecostalismo y la nueva reforma apostólica
| Teología | Los pentecostales son cristianos protestantes. Creen que la Biblia tiene autoridad para creer y practicar y que los pecadores son salvos por gracia a través de la fe y solo en Cristo. | NAR es protestante. |
| Dios | Los pentecostales ortodoxos son trinitarios devotos. Ellos creen que hay un Dios, y que el Padre, el Hijo (Jesucristo) y el Espíritu Santo son cada uno completamente Dios. | NAR es inquebrantablemente trinitaria. |
| La biblia | Los pentecostales creen que Dios inspiró a los autores bíblicos. Muchos conservadores usan el término “inerrancia” para describir la naturaleza del texto. | NAR cree en la autoridad y la inspiración de las Escrituras. |
| Cristo y la expiación | Los pentecostales creen que Jesús es la segunda persona de la Trinidad; se aferran a la “expiación penal-sustitutiva”, lo que significa que la muerte de Jesús pagó el precio del pecado, y en la cruz tomó el lugar de los pecadores. | NAR cree en la persona y obra de Cristo, al igual que otros pentecostales y protestantes. |
| Salvación | Los pentecostales son en su mayoría arminianos, aunque hay algunos cristianos calvinistas o reformados que creen en los dones milagrosos del Espíritu. | NAR son arminianos. |
| Santificación | Algunos pentecostales rechazan la doctrina del perfeccionismo; otros lo afirman. | NAR no aborda directamente la doctrina del perfeccionismo. |
| Dones espirituales | Los pentecostales creen que todos los dones espirituales mencionados en el Nuevo Testamento están operativos y disponibles para los cristianos de hoy. Esto incluye hablar en lenguas, sanidad divina y otros dones milagrosos. | NAR, al igual que el pentecostalismo tradicional, afirma la operación de todos los dones espirituales mencionados en el Nuevo Testamento para su uso en la actualidad. |
| Señales y prodigios sobrenaturales | afirma | afirma |
| Bautismo en agua | Los pentecostales practican el “bautismo del creyente” en oposición al bautismo de infantes. El bautismo no es necesario para la salvación. | NAR no aborda directamente la doctrina, pero la mayoría de los adherentes provienen de tradiciones que practican el bautismo de creyentes. |
| Comunión | Los pentecostales creen que el pan y la copa son memoriales de la muerte de Cristo. No creen que Cristo esté presente en los elementos de ninguna manera. | NAR no aborda directamente la doctrina, pero la mayoría de los adherentes provienen de tradiciones que creen en la visión conmemorativa de los elementos. |
| Escatología | El pentecostalismo es premilenial, lo que significa que interpreta literalmente el período de 1000 años descrito en Apocalipsis 20:1-6. El milenio ocurre después del rapto, la tribulación de siete años y la Segunda Venida. | NAR es devotamente premilenial. |
¿Qué es la teología del dominio? Wagner y otros en la NAR abogan por la teología del dominio, que establece que el mundo se encuentra actualmente bajo la influencia de Satanás. Es responsabilidad de la Iglesia y de los cristianos recuperar el mundo para Dios. (Ver también ¿Qué es un ex-pentecostal: ¿Cuál es la diferencia? )
Mateo 6:10 es un versículo clave: “venga tu reino, hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo”. (NVI) Los críticos han acusado a la NAR de intentar establecer un gobierno teocrático.
| apóstoles | Tradicionalmente no afirma el funcionamiento actual de la oficina. | Defensores de la función actual de la oficina |
| profetas | Tradicionalmente no afirma el funcionamiento actual de la oficina. | Defensores de la función actual de la oficina |
| teología del dominio | Generalmente rechazado en denominaciones e iglesias pentecostales. | Defensores de la teología del dominio |
Referencias: [1] Las Iglesias Nuevas Apostólicas por C. Peter Wagner, p.18. [2] C. Peter Wagner, Arise Prophetic Conference, Gateway Church, San Jose, CA, 10/10/2004 [3] Fuente [4] Fuente [5] Fuente
