La tradición bautista y el catolicismo romano son dos de las ramas históricas más prominentes de la fe cristiana. Si bien las creencias y prácticas de cada iglesia y sus miembros tienen similitudes notables, también tienen diferencias importantes.
A diferencia del catolicismo romano, la Iglesia Bautista no reconoce la autoridad del Papa, afirma la autoridad de las Escrituras sobre la tradición eclesiástica, cree que la justificación es el resultado de la justicia declarada, y que la gracia es imputada de Cristo a los pecadores a través de la fe, no la sacramentos.
¿Cuáles son exactamente las diferencias entre las creencias y prácticas bautistas y católicas sobre estos temas? ¿Son las diferencias pequeñas e insignificantes o mucho más sustanciales? Sigue leyendo para aprender mas.
También vea Católico Romano vs Protestante vs Ortodoxia Oriental: Diferencias para más.
“Y [Cristo] es la cabeza del cuerpo que es la iglesia. Él es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia”. Colosenses 1:18 (NVI)Comparación de bautistas y católicos
Históricamente, la tradición bautista y el catolicismo romano se consideran ramas de la religión cristiana. Algunos bautistas consideran cristianos a los católicos; otros bautistas no. Algunos católicos consideran cristianos a los bautistas; otros católicos no. (Vea también Bautistas del Sur vs Bautistas: ¿Cuál es la diferencia? )
El cristianismo protestante, del cual forman parte las denominaciones e iglesias bautistas, se considera a sí mismo una forma de cristianismo más verdadera o más pura porque la Escritura es su autoridad . El catolicismo se considera a sí mismo una forma más verdadera y pura de la fe debido a su compromiso con las Escrituras, el Papa como Vicario de Cristo en la Tierra y la Eucaristía .
| Nombre: La palabra “Bautista” proviene de la práctica del “bautismo del creyente”, es decir, sólo se bautizan cristianos profesantes, no niños. | Nombre: La palabra “romano” se deriva de la ciudad de Roma, Italia; “Católica” se refiere a la Iglesia universal. |
| Rama del cristianismo: La tradición bautista se deriva de la Reforma protestante que buscó restablecer las Escrituras únicamente como autoridad; sus raíces se remontan a Cristo y los Apóstoles. | Rama del cristianismo: el catolicismo tiene sus orígenes en Cristo y el apóstol Pedro (Mateo 16:18-19), de quien se cree que fue el primer obispo de Roma y Vicario de Cristo en la Tierra. |
| Compromisos centrales: Solo la Escritura tiene autoridad; la justificación es una declaración de Dios que ocurre a través de la transferencia de la justicia de Cristo al pecador; la salvación es por gracia a través de la fe en Cristo solamente. | Compromisos centrales: El Papa como Vicario de Cristo; las escrituras y la tradición tienen autoridad; la justificación implica el perdón y la santificación; los sacramentos son canales de la gracia de Dios; Misa y Eucaristía. |
Nota: No hay una sola denominación bautista. “Bautista” se entiende mejor como un movimiento de denominaciones e iglesias afines que se adhieren a la teología protestante y enfatizan el bautismo del creyente , la separación de la Iglesia y el Estado , y la autonomía de la iglesia local . La denominación bautista más grande del mundo es la Convención Bautista del Sur. (Vea también ¿Qué significa Primer Bautista? )
“Así que nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, e individualmente miembros los unos de los otros”. Romanos 12:5 (NVI)Diferencias en las creencias y prácticas bautistas y católicas
Los bautistas y los católicos tienen muchas similitudes; por ejemplo, la doctrina de Dios. Generalmente están de acuerdo sobre la realidad de la naturaleza de Dios (p. ej., la Trinidad ), atributos (p. ej., omnipotencia, omnisciencia y omnipresencia) y estándares morales (p. ej., la humildad es buena, la codicia es mala). Sus desacuerdos teológicos, sin embargo, se pueden encontrar en muchas áreas. (Véase también ¿Creen los bautistas en el pecado mortal? )
Similitudes importantes
La tradición bautista y el catolicismo romano están de acuerdo en los resultados de los primeros siete concilios ecuménicos de la Iglesia. Un concilio ecuménico es una reunión histórica y teológicamente importante de líderes cristianos para afirmar y articular la doctrina bíblica y refutar las enseñanzas heréticas.
Los primeros siete concilios ecuménicos ocurrieron entre los siglos IV y VIII después de Cristo. En estas reuniones se discutieron, aclararon y resumieron doctrinas clave , a menudo a la luz de enseñanzas no bíblicas que surgieron en algunas iglesias. Estos concilios no crearon doctrina; ellos articularon doctrina basada en las enseñanzas de las Escrituras.
| Niza (325) | Defendió la enseñanza bíblica de que Jesús es Dios contra las enseñanzas heréticas que argumentaban lo contrario. (Véase también ¿Creen los bautistas que Jesús es Dios? ) |
| Constantinopla (381) | Afirmación del Concilio de Nicea y defendió la enseñanza bíblica de que el Espíritu Santo es Dios. |
| Éfeso (431) | Defendió la enseñanza bíblica de que Jesús es plena y plenamente hombre. |
| Calcedonia (451) | Defendió y articuló la «unión hipostática», que describe la combinación de las naturalezas humana y piadosa de Cristo. |
| Constantinopla II (553) | Defendió y aclaró el Concilio de Calcedonia y refutó las enseñanzas heréticas. |
| Constantinopla III (680-81) | Defendió las enseñanzas bíblicas de que Cristo, aunque era completamente Dios y completamente hombre, tenía una sola voluntad, no dos. |
| Nicea II (787) | Veneración afirmada de iconos, incluidas imágenes físicas y representaciones de Cristo y María. |
El Credo de Nicea
La tradición bautista y el catolicismo romano encuentran concordancia en el Credo de Nicea, que fue articulado en el primer concilio ecuménico del siglo IV.
Creemos en un solo Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra, de todas las cosas visibles e invisibles.
Y en un solo Señor Jesucristo, el único Hijo de Dios, engendrado del Padre antes de todos los siglos, Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado; de la misma esencia que el Padre. Por él fueron hechas todas las cosas. Por nosotros y para nuestra salvación bajó del cielo; se encarnó por obra del Espíritu Santo y de la virgen María, y se hizo hombre. Él fue crucificado por nosotros bajo Poncio Pilato; sufrió y fue sepultado. Al tercer día resucitó, según las Escrituras. Subió a los cielos y está sentado a la diestra del Padre. El vendrá de nuevo con gloria para juzgar a los vivos y a los muertos. Su reino nunca terminará.
Y creemos en el Espíritu Santo, el Señor, el dador de vida. Procede del Padre y del Hijo, y con el Padre y el Hijo es adorado y glorificado. Habló a través de los profetas. Creemos en una santa iglesia católica y apostólica. Afirmamos un bautismo para el perdón de los pecados. Esperamos la resurrección de los muertos y la vida en el mundo venidero. Amén.
Concilios adicionales: el catolicismo reconoce otros 15 concilios que los protestantes, incluidos los bautistas, no reconocen. Estos concilios ocurrieron desde el siglo IX hasta el siglo XXI. Cabe destacar que el Concilio de Trento (1545-1563) respondió a la Reforma protestante , afirmando los puntos de vista de la Iglesia sobre las Escrituras, el pecado, la justificación, los sacramentos, el purgatorio, las indulgencias y más. (Véase también ¿Creen los bautistas en el pecado original? )
Diferencias clave
| Líder humano: los bautistas no creen que ningún ser humano sea el representante de Dios en la Tierra; ninguna denominación o iglesia bautista reconoce al Papa como Vicario de Cristo o cabeza de la Iglesia. | Líder Humano: El catolicismo sostiene que el Papa es el Vicario de Cristo y la cabeza de la Iglesia en la Tierra, cargo que se remonta al Apóstol Pedro. |
| Ordenanza/sacramentos: denominados “sacramentos”: el bautismo de los creyentes (pero no el bautismo de los niños) y la Cena del Señor; Los bautistas no creen que los sacramentos sean canales de gracia. | Ordenanza/sacramentos: denominados “ordenanzas”: bautismo de adultos y niños, confirmación, eucaristía, penitencia, unción, ordenación, matrimonio; canales de gracia. |
| Bautismo del creyente: A veces denominado “credobautismo” (credo = “Yo creo”), el sacramento es para los creyentes profesos que han confiado en Cristo para la salvación. | Bautismo infantil: A veces denominado “paedobautismo” (paedo = “niño”), los niños de padres cristianos son bautizados para limpiarlos del pecado original y regenerarlos. |
| La Cena del Señor: También llamada “comunión”, la mayoría de los bautistas creen que consumir el pan y la copa es un memorial de la expiación de Cristo. | La Cena del Señor: También llamada “la Eucaristía”, es un memorial en el que los elementos se convierten en el cuerpo y la sangre de Cristo (es decir, “transubstanciación”). |
| Santos: Los bautistas creen que la palabra «santos» (p. ej., 1 Corintios 1:2) en el Nuevo Testamento se refiere a los cristianos; no creen en canonizar a los creyentes, sino que honran y valoran su servicio a Dios ya la Iglesia. | Santos: Los creyentes que han vivido con gran virtud y honor pueden ser considerados para la canonización, que los creyentes que viven en la Tierra veneran, en parte pidiendo oraciones y bendiciones. |
| María: María, la madre de Cristo, debe ser respetada, honrada y vista como un ejemplo de obediencia, santidad, devoción y amor. | María: María, la madre de Cristo, nació virgen, vivió una vida sin pecado, revirtió la desobediencia de Eva, fue una virgen perpetua, fue arrebatada al cielo y es abogada y co-mediadora. |
| Órdenes religiosas: La tradición bautista no incluye órdenes religiosas. | Órdenes religiosas: el término describe a hombres (p. ej., sacerdotes) y mujeres (p. ej., monjas) que se han dedicado por completo a cierta forma de vida religiosa, que incluye la pobreza, la castidad y la obediencia. |
Breve historia del catolicismo y la tradición bautista
La historia de la Iglesia Católica es la historia del cristianismo, al menos hasta que la Iglesia Ortodoxa Oriental se separó de ella en el siglo XI y la Reforma protestante lo hizo en el siglo XVI.
La persecución y la expansión marcaron los primeros siglos de la fe cristiana. En los siglos siguientes, la Iglesia se convirtió en la institución más importante del mundo occidental durante la Edad Media.
El catolicismo romano experimentó una escisión en el siglo XVI. Los reformadores protestantes, liderados por hombres como Martín Lutero de Alemania , Ulrico Zwinglio de Suiza y Juan Calvino de Francia, desafiaron a la iglesia católica en una variedad de temas, como las indulgencias. El movimiento protestante intentó llamar a la Iglesia de regreso a las Escrituras.
La tradición bautista tiene raíces en Europa, pero floreció en América. En el siglo XVII, la iglesia de Roger Williams en el noreste de los Estados Unidos dio la bienvenida a los cristianos que las principales denominaciones consideraban extraños.
El movimiento bautista en Estados Unidos defendió la separación de la Iglesia y el Estado , que se alineó fuertemente con el valor de libertad de la nación. La autonomía de la iglesia local también marcó un alejamiento de siglos anteriores en Europa cuando la política y los asuntos eclesiásticos se desdibujaron. (Véase también ¿Puede un bautista casarse con un católico ?)
¿Las iglesias bautista y católica alguna vez trabajan juntas?
Sí. Hay muchos asuntos sociales que las iglesias bautista y católica valoran. Si bien persisten sus desacuerdos teológicos, los miembros han encontrado puntos en común en una variedad de temas. Los ejemplos son numerosos:
- La eliminación del racismo es expresiones abiertas y sutiles.
- El apoyo de las madres solteras y de las mujeres que se encuentran inesperadamente embarazadas
- La prevención y el alivio de las personas sin hogar, la pobreza y el hambre.
- La erradicación del tráfico sexual
Consulte los artículos relacionados a continuación.
