Mucha gente ha oído hablar del episcopalismo y del pentecostalismo unido, que también se conoce como pentecostalismo unitario y apostólico. Algunos incluso saben que cada tradición tiene fuertes raíces en Estados Unidos. Sin embargo, muchas personas se preguntan cuáles son las similitudes y diferencias entre las tradiciones.
El episcopalismo es parte de la Comunión Anglicana mundial, es decir, la Iglesia de Inglaterra. Como otras tradiciones anglicanas, es mitad católica y mitad protestante. La tradición pentecostal unida, a diferencia del pentecostalismo ortodoxo, es conocida por rechazar la Trinidad y la apariencia física de sus miembros.
¿Qué significan los términos “episcopal” y “unido” o “pentecostalismo unitario”? ¿Por qué muchos cristianos consideran que el pentecostalismo unitario es poco ortodoxo? ¿Cómo se comparan las creencias de estas tradiciones acerca de la Biblia, Dios, Jesucristo y el Espíritu Santo? Sigue leyendo para conocer las respuestas a estas y otras preguntas.
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¿Son cristianos los pentecostales unidos? Pentecostalismo episcopal vs unitario (apostólico): comparación
¿Son cristianos los pentecostales unidos? La mayoría de los cristianos, incluidos los pentecostales ortodoxos, no consideran que los pentecostales unidos sean cristianos debido a que la tradición niega la Trinidad y la insistencia en que el bautismo en agua por inmersión total y el hablar en lenguas son necesarios para la salvación.
¿No son los pentecostales unidos “pentecostales”? Los pentecostales unidos son «pentecostales» en el sentido de que creen que hablar en lenguas es la evidencia inicial del bautismo en el Espíritu Santo. Sin embargo, la negación de la Trinidad por parte de la tradición es contraria a las enseñanzas de las Escrituras según el cristianismo ortodoxo. Incluso para los pentecostales ortodoxos, la unidad en hablar en lenguas no es suficiente para superar la desunión en cuanto a la naturaleza de Dios.
| Nombre | De la palabra griega para «supervisor» y la palabra latina para «obispo», el término se refiere a una forma de gobierno eclesiástico que ubica la autoridad eclesiástica en el oficio de obispo en oposición al papado o la membresía congregacional. El término también describe la mayor tradición de la comunión anglicana en América. | “Unidad” se refiere a la doctrina de que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son diferentes modos de la misma persona. La doctrina a veces se denomina «modalismo» (más abajo). El cristianismo ortodoxo cree que son tres personas separadas. |
| Origen | La tradición anglicana data de la época del rey Enrique VIII (1491-1547) y sus protestas contra la iglesia católica. El anglicanismo llegó a América tan pronto como llegaron los colonos de Inglaterra. La iglesia “Episcopaliana” data de la época de la Guerra Revolucionaria (1775-1783). | Los historiadores fechan el origen del pentecostalismo unicitario en 1913 en Los Ángeles, California, cuando surgió una facción que desafió la teología ortodoxa del floreciente movimiento pentecostal. |
| rama del cristianismo | Debido a que es parte de la comunión anglicana, muchas personas consideran el episcopalismo a medio camino entre el protestantismo y el catolicismo. Muchos teólogos e historiadores postulan que una iglesia no puede ser “mitad católica”, por lo que es mejor considerar la tradición protestante con aspectos del catolicismo entretejidos en ciertas iglesias. | Los pentecostales unitarios se consideran protestantes. La mayoría de los protestantes no consideran cristianos a los pentecostales unitarios debido a su rechazo a la Trinidad y sus creencias acerca de la salvación. |
| Primeros contribuyentes | Rey Eduardo VI (1537-1553), Reina Isabel I (1533-1603), teólogo Richard Hooker (1554-1600) | Aunque existían modalistas en la iglesia primitiva (y fueron reprendidos), la expresión moderna surgió en la predicación del pentecostal canadiense Robert T. McAlister (1880-1953) en 1913. Frank Ewart (1876-1947) también fue uno de los primeros influyentes. |
| Organización | La palabra “episcopal” proviene de la palabra griega para “supervisor” y la palabra latina para “obispo”. Se refiere a una forma de gobierno de la iglesia que ubica la autoridad eclesiástica en el oficio de obispo en oposición al papado, como en el catolicismo, o la congregación, como en algunas tradiciones protestantes. | Así como las denominaciones múltiples se denominan pentecostales, las organizaciones múltiples se denominan pentecostales unitarias. La organización pentecostal unitaria más grande es la Iglesia Pentecostal Unida Internacional. |
| Autoridad | Históricamente, el episcopalismo, como la comunión anglicana, valora la Biblia. La tradición afirma el Credo de los Apóstoles y el Credo de Nicea. El Libro de Oración Común es también un documento fundamental para el corazón y la identidad de la tradición. | Los pentecostales unitarios creen que la Biblia, especialmente la versión King James (KJV), tiene autoridad para establecer la doctrina y la práctica. |
| divisiones | La denominación llamada “Iglesia Episcopal” es la más grande por un margen significativo. Las denominaciones y las iglesias se han dividido por cuestiones teológicas, políticas y sociales. Ejemplos de temas polémicos incluyen mujeres en el ministerio, denuncias de devaluación de las Escrituras y cuestiones relacionadas con el matrimonio entre personas del mismo sexo y la identificación de género. | Algunos grupos pentecostales unicitarios se adhieren a un conjunto estricto de estándares de estilo de vida relacionados con su vestimenta, apariencia y participación en la sociedad. Tradicionalmente, las mujeres tienen cabello y vestidos largos y no usan maquillaje ni joyas. |
| Cosmovisión social hoy | La “Iglesia Episcopal”, la comunión más grande de América, es social y teológicamente liberal. | Los pentecostales unitarios son generalmente conservadores. |
¿Los pentecostales unicitarios tienen compañerismo con los cristianos? No. Creen que los cristianos ortodoxos se adhieren a doctrinas y prácticas no bíblicas.
¿Los pentecostales ortodoxos tienen comunión con otros cristianos? Sí. A pesar de sus diferencias, los pentecostales ortodoxos tienen relaciones unificadoras con los cristianos en todas las denominaciones históricas como metodistas, bautistas, luteranos, presbiterianos, anglicanos, episcopales e iglesias evangélicas no denominacionales. Todos los partidos reconocen que lo que los une doctrinalmente es mayor que lo que los divide.
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Iglesias y denominaciones episcopales
| Iglesia Episcopal | 2 millones |
| Iglesia Anglicana en América del Norte | 112,000 |
| Iglesias anglicanas continuas | 100,000 |
| Iglesia Episcopal Reformada | 15,000 |
Organizaciones de pentecostalismo unitario
| Iglesia Pentecostal Unida Internacional | 5,2 millones |
| Asambleas Pentecostales del Mundo | 2 millones |
| Asamblea Apostólica de la Fe en Cristo Jesús | 2 millones |
| Iglesia de Nuestro Señor Jesucristo de la Fe Apostólica | 500,000 |
¿Cómo se salvan los pecadores en el pentecostalismo unitario? Creencias episcopales y pentecostales unitarias
¿Qué es el modalismo? Modalismo es el nombre de una herejía que la iglesia primitiva refutó y condenó como no bíblica. El modalismo, de la palabra “modo”, enseñó que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo eran diferentes modos o formas de la misma persona, como enseña el pentecostalismo unitario. Los cristianos ortodoxos sostienen que la teología de la Unicidad es un renacimiento del Modalismo, que la Iglesia ha rechazado durante 2000 años.
| vista de la biblia | Históricamente, el episcopalismo se ha aferrado a una alta opinión de las Escrituras. Las congregaciones liberales y progresistas han descentralizado las Escrituras. La gente puede leer literatura deutero-canónica o apócrifa, pero no puede usarse para establecer doctrina. | Los pentecostales unitarios creen que Dios inspiró la Biblia. Prefieren la traducción King James (KJV). |
| vista de dios | Los episcopales creen en la Trinidad; hay un Dios que existe en tres personas. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son cada uno completamente divino. | Dios es una persona que se manifestó como Padre, Hijo y Espíritu Santo en diferentes momentos de la historia. |
| vista de cristo | Históricamente, el episcopalismo ha afirmado que Jesús es la segunda persona de la Trinidad. Él es Dios en carne humana. Él es 100% Dios y 100% hombre. Jesús nació de una virgen, vivió una vida sin pecado, murió como expiación por el pecado, resucitó físicamente al tercer día y ascendió al cielo. | Los pentecostales unitarios creen en la deidad de Cristo. La teología de la Expiación en la Unidad comienza con la fe, pero incluye el bautismo en agua por inmersión total y el hablar en lenguas. |
| vista de la salvacion | Las raíces del episcopalismo en el anglicanismo están más cerca del calvinismo que del arminianismo. Sin embargo, el arminianismo creció para caracterizar e influir más en la tradición. Hoy, las congregaciones liberales y progresistas son ecuménicas e incluyentes de otras religiones. | Los puntos de vista unitarios sobre la salvación no se ajustan a las definiciones ortodoxas de salvación que se sostienen en las iglesias arminiana, calvinista, bautista, luterana o pentecostal ortodoxa. |
| Vista del Espíritu Santo | El Espíritu Santo es la tercera persona de la Trinidad. Él es completamente divino. Los episcopales son históricamente cesacionistas, sin embargo, algunas comuniones pequeñas practican el culto carismático (por ejemplo, la Comunión Internacional de la Iglesia Episcopal Carismática). | La teología unitaria afirma la deidad del Espíritu Santo. El arrepentimiento del pecado y vivir una vida santa son fundamentales para la salvación, no simplemente la maduración, en la teología de la Unicidad. |
| Vista de las Ordenanzas o Sacramentos | Todas las expresiones episcopalianas reconocen el bautismo y la Cena del Señor. Los que tienen convicciones que se alinean con la alta iglesia, reconocen las otras cinco que tiene el catolicismo. La tradición anglicana-episcopal enseña que los sacramentos son un medio de gracia, como en el catolicismo. | El pentecostalismo unitario enseña que el bautismo en agua y la Cena del Señor son los dos únicos sacramentos. |
| Vista de la Cena del Señor | Cristo está presente en los elementos pero hay un misterio en ello. La tradición no abraza completamente la teología de la Eucaristía del catolicismo, pero afirma que consumir los elementos es más que una simple práctica conmemorativa. | Los pentecostales unitarios participan del pan y la copa como memoriales de Cristo. |
| Vista del Bautismo | El clero bautiza a niños y adultos; los individuos bautizados son “injertados en la iglesia”. | El bautismo en agua por inmersión total es necesario para la salvación. Las personas deben ser bautizadas solo en el nombre de Jesús. Si las personas fueron bautizadas previamente en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, deben volver a bautizarse. |
| Vista de los últimos tiempos | Los episcopales creen en la Segunda Venida de Cristo. La escatología de la tradición es amilenial, a diferencia de premilenial o posmilenial. | La teología de la unidad es premilenial. |
Creencias pentecostales ortodoxas
- Escritura: Los pentecostales ortodoxos creen que Dios inspiró a los autores bíblicos. Muchos conservadores usan el término “inerrancia” para describir la naturaleza del texto.
- Dios: Los pentecostales ortodoxos son trinitarios devotos. Ellos creen que hay un Dios, y que el Padre, el Hijo (Jesucristo) y el Espíritu Santo son cada uno completamente Dios.
- Expiación: los pentecostales ortodoxos creen que Jesús es la segunda persona de la Trinidad. Se aferran a la “expiación penal-sustitutiva”, lo que significa que la muerte de Jesús pagó el precio del pecado, y en la cruz tomó el lugar de los pecadores.
- Arminiano/Calvinista: Los pentecostales ortodoxos son en su mayoría arminianos. Las denominaciones pentecostales más grandes, como las Asambleas de Dios, son arminianas. Hay algunos cristianos calvinistas o reformados que hablan en lenguas y reconocen los otros dones milagrosos del Espíritu Santo.
- Bautismo: los pentecostales ortodoxos practican el “bautismo del creyente” en oposición al bautismo de niños. El bautismo no es necesario para la salvación.
- La Cena del Señor/Comunión: Los pentecostales ortodoxos creen que el pan y la copa son memoriales de la muerte de Cristo. No creen que Cristo esté presente en los elementos de ninguna manera.
- Escatología: El pentecostalismo ortodoxo es premilenial, lo que significa que interpreta literalmente el período de 1000 años descrito en Apocalipsis 20:1-6. El milenio ocurre después del rapto, la tribulación de siete años y la segunda venida de Cristo.
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