La predestinación es un tema teológico importante para muchos cristianos porque informa su comprensión de la soberanía de Dios, la salvación de las personas y la misión de la Iglesia en el mundo. ¿Cuál es exactamente el alcance de la participación de Dios en la determinación del destino eterno de las personas?
En la tradición bautista hay denominaciones, iglesias e individuos que defendieron con rigor la doctrina de la predestinación y otros que se opusieron con la misma intensidad. A los que creen en la predestinación se les llama históricamente “bautistas particulares” y a los que se oponen, “bautistas generales”.
¿Qué denominaciones bautistas creen en la predestinación y cuáles se oponen a ella? ¿Hay alguno que acoja ambas perspectivas? ¿Qué pasa con la denominación bautista más grande, la Convención Bautista del Sur? ¿Qué posición defiende? Sigue leyendo para aprender mas.
“Y a los que predestinó, a ésos también llamó; y a los que llamó, a ésos también justificó, y a los que justificó, a ésos también glorificó”. Romanos 8:30 (NVI)¿Qué denominaciones bautistas creen en la predestinación?
Las doctrinas que históricamente han definido la tradición bautista, además de los principios centrales del cristianismo protestante , incluyen el «bautismo del creyente», que sostiene que solo los cristianos profesantes (y por lo tanto no los niños) deben ser bautizados, la autonomía de la iglesia local y la separación de la iglesia y el estado. (Vea también ¿Qué significa Primer Bautista? )
Lo que ha marcado el movimiento bautista son cuestiones que atañen a la eclesiología , es decir, a la doctrina de la Iglesia, y no tanto a la soteriología , es decir, a la doctrina de la salvación. Siempre que los miembros estén de acuerdo con los asuntos de eclesiología, las iglesias bautistas dan la bienvenida a las diferencias de opinión sobre la soteriología. (Véase también ¿Creen los bautistas en el pecado original? )
Ejemplos de denominaciones bautistas que aceptan diferentes puntos de vista sobre la predestinación
Muchas de las denominaciones bautistas más grandes están abiertas a miembros que creen en la predestinación en relación con la salvación, así como a aquellos que se oponen a ella. Las denominaciones bautistas que se ajustan a esta descripción incluyen:
- La Convención Bautista del Sur (la SBC es la denominación bautista más grande y la denominación protestante más grande de América)
- La Asociación Bautista Conservadora de América
- Converge Worldwide (anteriormente la Asociación General Bautista
- Iglesias Bautistas Americanas de América
Bautista reformado: los bautistas particulares, o los bautistas reformados o calvinistas, siempre han jugado un papel importante en la tradición bautista. Los bautistas reformados de siglos anteriores como Charles Spurgeon y AW Pink continúan influyendo en los bautistas de hoy en día, al igual que los pastores y teólogos modernos como John Piper. (Vea también ¿Cuál es la diferencia entre el primer bautista y el segundo bautista? )
Ejemplos de denominaciones bautistas reformadas:
- Asociación de Iglesias Bautistas Reformadas de América
- Bautistas primitivos
Bautista no reformado: los bautistas generales, o bautistas arminianos, también han jugado un papel importante en la tradición bautista. Los fundadores de la primera iglesia bautista en la Europa del siglo XVII, John Smyth y Thomas Helwys, eran arminianos. Roger Williams, quien estableció la primera iglesia bautista en Estados Unidos en Rhode Island en 1639, también puede haber sido arminiano.
Ejemplos de denominaciones bautistas arminianas:
- Asociación General de Bautistas Generales
- Asociación Nacional de Bautistas del Libre Albedrío
“Esto es bueno y agradable a los ojos de Dios nuestro Salvador, que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad”. 1 Timoteo 2:3-4Confesiones calvinistas y bautistas arminianas
Varios grupos bautistas han articulado «confesiones», que son esencialmente una declaración de creencias, desde el inicio del movimiento en el siglo XVII. Algunas confesiones bautistas han expresado creencias en la predestinación según la interpretación reformada o calvinista del término. Otras confesiones han articulado una comprensión arminiana del término.
| La Confesión de Londres de 1689 |
| “ Aquellos a quienes Dios ha predestinado para vida , a él le complace en su tiempo señalado y aceptado, llamar eficazmente , por su Palabra y Espíritu, del estado de pecado y muerte en el que se encuentran por naturaleza, a la gracia y salvación por Jesucristo; alumbrando espiritual y salvadoramente sus mentes para que entiendan las cosas de Dios”. (énfasis añadido) |
| Tratado de la Fe y Prácticas de los Bautistas del Libre Albedrío de 1935 |
| “El llamado del Evangelio es coextensivo con la expiación a todos los hombres, tanto por la palabra como por los esfuerzos del Espíritu, para que la salvación sea igualmente posible para todos; y si alguno falla en la vida eterna, la culpa es enteramente suya.” |
Los bautistas entienden la predestinación de manera diferente
En cierto sentido, todas las denominaciones bautistas “creen en la predestinación” porque es un término que se encuentra en todas las Biblias en inglés (p. ej., Rom. 8:29, Ef. 1:5). Por lo tanto, no se trata de si una denominación cree en la predestinación, sino de cómo entienden el término y sus implicaciones.
“[Dios] nos predestinó para adopción suya como hijos por medio de Jesucristo, según el propósito de su voluntad.”
Efesios 1:5 (NVI, énfasis añadido)
Cuando una persona pregunta si un individuo o una iglesia “cree en la predestinación”, su pregunta a menudo es sobre la salvación. Tienen en mente la idea de que Dios ha elegido a ciertas personas para responder al evangelio, poner su fe en Cristo e ir al cielo, sin elegir a otros. (Véase también ¿Creen los bautistas que Jesús es Dios? )
Si la Biblia usa el término “predestinación”, ¿cuál sería la interpretación alternativa? Las interpretaciones arminianas o no reformadas de pasajes que incluyen la idea de la predestinación a menudo explican el término en relación con lo que Dios predestina a los creyentes a hacer:
- Opción #1: El término predestinación describe a Dios eligiendo a ciertas personas para poner su fe en Cristo e ir al cielo cuando mueran, mientras que no elige a otras. Esta posición define la predestinación en relación con la salvación.
- Opción #2: El término predestinación describe la voluntad de Dios para los creyentes, por ejemplo, Dios ha predeterminado que todos los creyentes lleguen a ser como Cristo. Esta posición define la predestinación en relación con la santificación.
Bautistas que afirman la predestinación
Los bautistas que afirman un entendimiento reformado o calvinista de la salvación a menudo usan los siguientes versículos para apoyar la doctrina. (Véase también ¿Creen los bautistas que el bautismo es necesario para la salvación? )
- Hechos 13:48, “Cuando los gentiles oyeron esto, comenzaron a regocijarse y a glorificar la palabra del Señor, y creyeron todos los que estaban destinados a vida eterna ”. (ESV, énfasis añadido)
- Romanos 8:29-30, “Porque a los que antes conoció, también los predestinó a ser hechos conformes a la imagen de su Hijo , para que él sea el primogénito entre muchos hermanos; 30 ya los que predestinó, a éstos también llamó; ya los que llamó, a éstos también justificó ; ya éstos, a los que justificó, también los glorificó”. (ESV, énfasis añadido)
- Efesios 1:5, “ Él nos predestinó para adopción como hijos suyos por medio de Jesucristo, según el beneplácito de su voluntad” (NVI, énfasis añadido)
- 2 Tesalonicenses 2:13, “Pero siempre debemos dar gracias a Dios por vosotros, hermanos amados del Señor, porque Dios os ha elegido como primicias para ser salvos , mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad”. (ESV, énfasis añadido)
Bautistas que niegan la predestinación
Los bautistas que niegan la comprensión reformada de la predestinación tienen una perspectiva diferente de los versículos anteriores. Muchas de sus explicaciones giran en torno a que los creyentes (no los incrédulos) están predestinados para ciertas virtudes (es decir, la semejanza a Cristo) o ciertas tareas (por ejemplo, predicar el evangelio). Un versículo crítico a esta perspectiva es 1 Timoteo 2:3-4,
“Esto es bueno y agradable a los ojos de Dios nuestro Salvador, que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad”.
ESV
El calvinismo y el arminianismo son importantes para la historia bautista
El devoto bautista Charles Spurgeon , un calvinista comprometido, dijo una vez:
“Cuando un calvinista dice que todas las cosas suceden según la predestinación de Dios, dice la verdad, y estoy dispuesto a ser llamado calvinista.
Pero cuando un arminiano dice que cuando un hombre peca, el pecado es suyo, y que si continúa en el pecado y perece, su condenación eterna recaerá enteramente en su propia puerta, creo que dice la verdad, aunque estoy no dispuesto a ser llamado arminiano.
El hecho es que hay algo de verdad en estos dos sistemas de teología”.
