Mucha gente sabe que los términos “episcopal” y “evangélico” están relacionados con el cristianismo, pero no están seguros de cómo. Las palabras se ven y suenan parcialmente iguales, lo que es una fuente de confusión para algunos. Debido a que ambos términos están conectados con la fe cristiana, existe un significado superpuesto entre ellos. Pero también hay diferencias importantes.
El término “Episcopal” describe la denominación nacida en Estados Unidos que forma parte de la comunión anglicana mundial, con raíces en Inglaterra. “Evangélico” describe un movimiento protestante teológicamente conservador centrado en el evangelio que ganó impulso en el siglo XX y que tiene convicciones para impactar la sociedad y la cultura.
¿Qué significan exactamente los términos “episcopal” y “evangélico”? ¿Cómo se comparan sus orígenes, prácticas y cosmovisión? ¿Qué cree cada uno acerca de la Biblia, la Trinidad y la persona y obra de Jesucristo? Sigue leyendo para conocer las respuestas a estas y otras preguntas.
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¿Qué significa “Episcopal” y “evangélico”? Cristianismo episcopal y evangélico: comparación
El evangelicalismo creció a nuevas alturas en el siglo XX. Se separó del movimiento fundamentalista, especialmente en lo que respecta al compromiso social . Si bien el evangelicalismo y el fundamentalismo tenían creencias teológicas similares, como la inspiración de las Escrituras y la doctrina de la Trinidad , tenían diferentes convicciones sobre el compromiso social. El fundamentalismo defendía la separación de la cultura. El evangelicalismo abogó por el compromiso con la cultura.
| Nombre | De la palabra griega para «supervisor» y la palabra latina para «obispo», el término se refiere a una forma de gobierno eclesiástico que ubica la autoridad eclesiástica en el oficio de obispo en oposición al papado o la membresía congregacional. El término también describe la mayor tradición de la comunión anglicana en América. | La palabra “evangélico” proviene de la palabra griega euangelion que significa evangelio o buenas noticias. El término describe una cosmovisión centrada en el evangelio o centrada en la cruz. |
| Origen | La tradición anglicana data de la época del rey Enrique VIII (1491-1547) y sus protestas contra la iglesia católica. El anglicanismo llegó a América cuando llegaron los colonos de Inglaterra. La etiqueta «Episcopal» data de la época de la Guerra Revolucionaria (1775-1783) cuando «anglicano» y «Iglesia de Inglaterra» estaban significativamente en desgracia en Estados Unidos. | El uso moderno del término se originó en el siglo XX. Se distingue de los movimientos liberales y fundamentalistas. El fundamentalismo tiene una teología similar al evangelicalismo. |
| rama del cristianismo | Debido a que es parte de la comunión anglicana, muchas personas consideran el episcopalismo a medio camino entre el protestantismo y el catolicismo. Muchos teólogos e historiadores postulan que una iglesia no puede ser “mitad católica”, por lo que es mejor considerar la tradición protestante con aspectos del catolicismo entretejidos en ciertas iglesias. | El evangelicalismo existe principalmente en las iglesias protestantes. El movimiento resiste los esfuerzos de muchas iglesias principales de adoptar creencias y prácticas teológicas y sociales liberales. Una iglesia no protestante podría llamarse “evangélica” si compartiera la teología y las prácticas del movimiento. |
| Primeros contribuyentes | Rey Eduardo VI (1537-1553), Reina Isabel I (1533-1603), teólogo Richard Hooker (1554-1600) | Predicador inglés Charles Spurgeon (1834-1892), predicador estadounidense Dwight L. Moody (1837-1899) |
| Organización | La palabra “episcopal” proviene de la palabra griega para “supervisor” y la palabra latina para “obispo”. Se refiere a una forma de gobierno eclesiástico que ubica la autoridad eclesiástica en el cargo de obispo, en oposición al papado, como en el catolicismo, oa la congregación, como en algunas tradiciones protestantes. | Las iglesias de cualquier denominación pueden llamarse “evangélicas” si centralizan el evangelio y enfatizan otras características del movimiento, como valorar las conversiones y aplicar su fe a causas sociales como el cuidado de los pobres, las viudas y los huérfanos. |
| Autoridad | Históricamente, el episcopalismo, como la comunión anglicana, valora la Biblia. La tradición afirma el Credo de los Apóstoles y el Credo de Nicea. El Libro de Oración Común es también un documento fundamental para el corazón y la identidad de la tradición. | La Biblia es la única autoridad para los evangélicos. Mucha gente es «inerrante» (sin error) e «infalible» (incapaz de errar o desviar a los lectores) |
| divisiones | La denominación llamada “Iglesia Episcopal” es la más grande por un margen significativo. Las denominaciones y las iglesias se han dividido por cuestiones teológicas, políticas y sociales. Ejemplos de temas polémicos incluyen mujeres en el ministerio, denuncias de devaluación de las Escrituras y cuestiones relacionadas con el matrimonio entre personas del mismo sexo y la identificación de género. | El evangelicalismo no es una denominación sino un movimiento que consta de numerosas denominaciones e incluso iglesias no denominacionales. Las iglesias evangélicas pueden tener gobiernos eclesiásticos congregacionales, presbiterianos o episcopales. |
| Cosmovisión social hoy | La “Iglesia Episcopal”, la comunión más grande de América, es social y teológicamente liberal. | Históricamente, las iglesias evangélicas han sido conservadoras teológica y socialmente; En los últimos años, algunas iglesias evangélicas que se identifican a sí mismas se han alejado de la teología conservadora y han adoptado valores sociales modernos en una variedad de temas. |
La tradición episcopal en América tiene diferentes expresiones en la América del siglo XXI. La denominación llamada “Iglesia Episcopal” es la más grande por un margen significativo. Las denominaciones y las iglesias se han dividido por cuestiones teológicas, políticas y sociales. Ejemplos de temas polémicos incluyen mujeres en el ministerio, denuncias de devaluación de las Escrituras y cuestiones relacionadas con el matrimonio entre personas del mismo sexo y la identificación de género.
| Iglesia Episcopal | 2 millones |
| Iglesia Anglicana en América del Norte | 112,000 |
| Iglesias anglicanas continuas | 100,000 |
| Iglesia Episcopal Reformada | 15,000 |
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¿Están de acuerdo los episcopales y los evangélicos acerca de la Biblia, la Trinidad y la resurrección? Iglesias episcopales y evangélicas: similitudes y diferencias
¿Qué son el anglicanismo y el episcopalismo de la “iglesia alta” y la “iglesia baja”? El ala alta de la iglesia enfatiza las similitudes de la tradición con el catolicismo y practica aspectos de la misa mayor. El ala baja de la iglesia enfatiza las similitudes de la tradición con el protestantismo y sus raíces en la Reforma.
- Hoy en día, algunas congregaciones episcopales en Estados Unidos enfatizan creencias y prácticas que se consideran católicas .
- Otras iglesias están alineadas con la teología evangélica conservadora , algunas de las cuales adoptan expresiones carismáticas de adoración y oración.
- Otras iglesias episcopales han abandonado en gran medida el catolicismo y el protestantismo históricos y han adoptado convicciones sociopolíticas liberales y progresistas y tienen menos enfoque teológico.
| vista de la biblia | Tradicionalmente, la “iglesia baja” tiene una alta visión de las Escrituras, en consonancia con el protestantismo. La “alta iglesia” valora las Escrituras más la tradición eclesiástica. Las congregaciones liberales y progresistas han descentralizado las Escrituras. La gente puede leer literatura deutero-canónica o apócrifa, pero no puede usarse para establecer doctrina. | Históricamente, todas las iglesias evangélicas tienen una alta visión de las Escrituras, incluso si no siempre usan los términos “inerrancia” e “infalibilidad”. Los 39 libros del Antiguo Testamento y los 27 libros del Nuevo Testamento son la única base para establecer la teología y la práctica cristiana. |
| vista de dios | Los episcopales creen en la Trinidad; es decir, hay un Dios que existe en tres personas. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son cada uno completamente divino. | Los evangélicos también creen en la Trinidad y que cada miembro es completamente Dios. |
| vista de cristo | Históricamente, el episcopalismo ha afirmado que Jesús es la segunda persona de la Trinidad. Él es Dios en carne humana. Él es 100% Dios y 100% hombre. Jesús nació de una virgen, vivió una vida sin pecado, murió como expiación por el pecado, resucitó físicamente al tercer día y ascendió al cielo. | Los evangélicos también creen que Jesús es la segunda persona de la Trinidad; Los teólogos evangélicos a menudo se aferran a la “expiación sustitutiva penal”, lo que significa que la muerte de Jesús pagó el precio del pecado y en la cruz, donde tomó el lugar de los pecadores. |
| vista de la salvacion | Las raíces del episcopalismo en el anglicanismo están más cerca del calvinismo que del arminianismo. Sin embargo, el arminianismo creció para caracterizar e influir más en la tradición. Hoy, las congregaciones liberales y progresistas son ecuménicas e incluyentes de otras religiones, no solo de otras denominaciones cristianas. | Las iglesias evangélicas creen que la salvación es por gracia a través de la fe en Cristo únicamente, basándose únicamente en la Biblia. La salvación solo se encuentra a través de Cristo (Juan 14:6; Hechos 4:12). |
| Vista del Espíritu Santo | El Espíritu Santo es la tercera persona de la Trinidad. Él es completamente divino. Los episcopales son históricamente cesacionistas (p. ej., no hablan en lenguas), pero algunas comuniones pequeñas practican el culto carismático (p. ej., la Comunión Internacional de la Iglesia Episcopal Carismática). | Generalmente, los evangélicos creen lo mismo que los episcopales en cuanto a la persona y obra del Espíritu Santo. Algunas iglesias evangélicas, especialmente aquellas con teología pentecostal, practican el hablar en lenguas y mantienen la práctica actual de los llamados “dones milagrosos”, por ejemplo, sanidad, hablar en lenguas, palabras de conocimiento, etc. |
| Vista de las Ordenanzas o Sacramentos | Todas las expresiones episcopalianas reconocen el bautismo y la Cena del Señor. Los que tienen convicciones que se alinean con la alta iglesia, reconocen las otras cinco que tiene el catolicismo. La tradición anglicana-episcopal enseña que los sacramentos son un medio de gracia, como en el catolicismo. | Las iglesias evangélicas reconocen el bautismo y la Cena del Señor, ya que son los dos únicos sacramentos que Cristo mismo enseñó explícitamente. Este punto de vista es consistente con el enfoque de la teología y la práctica basado únicamente en la Biblia del movimiento. |
| Vista de la Cena del Señor | Cristo está presente en los elementos, pero hay un misterio en ello. La tradición no abraza completamente la teología de la Eucaristía del catolicismo, pero afirma que consumir los elementos es más que una simple práctica conmemorativa. | Las iglesias evangélicas tienen una variedad de puntos de vista sobre la Cena del Señor. Por ejemplo, los luteranos creen en la consustanciación; Los presbiterianos creen en la presencia real de Cristo; y los bautistas creen que el pan y la copa son memoriales. Las iglesias evangélicas rechazan la enseñanza católica de la transubstanciación. |
| Vista del Bautismo | El clero bautiza a niños y adultos; los individuos bautizados son “injertados en la iglesia”. | Las iglesias evangélicas pueden ser credo-bautistas (credo = «Yo creo»), que significa «Bautismo del creyente». Tales iglesias no bautizan niños, sino solo cristianos confesos. Otras iglesias evangélicas son paido-bautistas (paedo = “niño”), lo que significa que bautizan niños. |
| Vista de los últimos tiempos | Los episcopales creen en la Segunda Venida de Cristo. La escatología de la tradición es amilenial, a diferencia de premilenial o posmilenial. | Las iglesias evangélicas pueden ser premilenialistas, amilenialistas, posmilenialistas o cualquier otra cosa. Todos creen en la Segunda Venida de Cristo. |
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