¿Creen los bautistas que Jesús es Dios? Conocer los hechos

La persona y obra de Jesucristo es fundamental para todas las denominaciones e iglesias cristianas, y la tradición bautista no es diferente. ¿Quién es Jesús de Nazaret? ¿Es un simple hombre que dijo e hizo cosas extraordinarias, o tiene una identidad divina que existe junto a su humanidad?

Los bautistas creen que Jesús de Nazaret es Dios y existe como la segunda persona de la Santísima Trinidad, junto con el Padre y el Espíritu Santo. Los bautistas creen en la deidad de Cristo porque están convencidos de que la Biblia lo enseña directamente y porque Jesús poseía los atributos de Dios.

¿Qué versículos bíblicos citan los bautistas que enseñan que Jesús es Dios? ¿Creen los bautistas que Jesús poseía todos los atributos de Dios, incluso la omnisciencia y la omnipresencia? ¿Qué dicen exactamente sus declaraciones de creencias históricas? Siga leyendo para obtener más información.

Los bautistas creen que las Escrituras identifican a Jesús como Dios

Las denominaciones e iglesias bautistas siempre han afirmado que el Antiguo y el Nuevo Testamento dan testimonio de la divinidad de Jesús . Como tradición arraigada en doctrinas como la inspiración y la autoridad de las Escrituras , las confesiones bautistas, es decir, las declaraciones de creencias, siempre han expresado una creencia inquebrantable en la deidad de Cristo. (Véase también ¿Creen los bautistas que el bautismo es necesario para la salvación? )

A continuación hay ejemplos de pasajes y versículos de la Biblia en los que los bautistas ven la divinidad de Jesús de Nazaret . Los versículos son un punto de partida para que los lectores entiendan la convicción de siglos de la tradición bautista de que él era mucho más que un simple hombre. Jesús era completamente humano, según los bautistas, así como también completamente divino. (Véase también ¿Creen los bautistas en el pecado original? )

Los bautistas ven la divinidad de Jesús en el Evangelio de Juan

Una de las palabras traducidas como “Dios” en las traducciones de la Biblia al inglés proviene de la palabra griega theos . La palabra theos significa “Dios” como en el Creador soberano y todopoderoso del universo. Los bautistas enfatizan que Juan 1:1 se refiere a Jesús de Nazaret como theos .

“En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios .” (ESV, énfasis añadido)

¿Quién es el Verbo que estaba en el principio, que estaba con Dios Padre, y era Dios mismo? Los bautistas creen, basados ​​en parte en Juan 1:14, que la Palabra fue Jesús de Nazaret.

“Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros , y hemos visto su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad”. (ESV, énfasis añadido)

Juan 1:18 resume la identidad de Jesús como Dios, según la teología bautista.

“Nadie ha visto jamás a Dios; el único Dios , que está al lado del Padre, él lo ha dado a conocer.” (ESV, énfasis añadido)

Juan no solo enseña que Jesús es Dios en la narración de su Evangelio, sino que también registra el testimonio de otros que creían en su divinidad .

Por ejemplo, Tomás , a quien apodaron “Tomás el incrédulo” por su renuencia a aceptar las enseñanzas de Cristo, exclamó a Jesús “Señor mío y Dios mío ” (ESV) cuando se dio cuenta de la verdadera identidad del Nazareno.

Pablo llama a Jesús Dios

Según las interpretaciones bautistas de las Escrituras, todos los escritores del Nuevo Testamento enseñan la divinidad de Cristo . El Apóstol Pablo, quien escribió 13 de los 27 libros del Nuevo Testamento, enseña la deidad de Cristo en varios pasajes. Por ejemplo, Romanos 9:5:

“De ellos son los patriarcas, y de su raza, según la carne, Cristo, que es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén.» (ESV, énfasis añadido)

Otro ejemplo de los escritos de Pablo es Tito 2:13. En ese versículo, a Jesús se le llama “nuestro Gran Dios” y “Salvador” en descripciones paralelas.

“aguardando nuestra esperanza bienaventurada, la manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo ”. (ESV, énfasis añadido)

La Escritura llama a Jesús Señor

Históricamente, las enseñanzas bautistas han reconocido que aunque existe un sentido formal en el que una persona llama a otra “Señor”, como un dignatario, hay otro sentido en el que se usa el título que tiene implicaciones mucho mayores. En ciertos pasajes, a Jesús se le llama “Señor” como referencia a Yahvé en el Antiguo Testamento. Esto apunta a la deidad de Jesús para los bautistas. (Vea también ¿Qué traducción de la Biblia leen los bautistas? )

Versículos de ejemplo en los que Jesús es llamado Señor como una referencia a Dios:

• Lucas 2:11, “Porque os ha nacido hoy en la ciudad de David un Salvador, que es Cristo el Señor .” (ESV, énfasis añadido)

• Mateo 3:3, “Porque éste es de quien habló el profeta Isaías cuando dijo: ‘Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor ; enderezad sus caminos.”’” (ESV, énfasis añadido)

• 1 Corintios 8:6, “pero para nosotros hay un solo Dios, el Padre, de quien proceden todas las cosas y para quien nosotros existimos, y un solo Señor, Jesucristo , por quien son todas las cosas y por quien nosotros existimos”. (ESV, énfasis añadido)

• Hebreos 1:10, “Y, ‘Tú, Señor , pusiste los cimientos de la tierra en el principio, y los cielos son obra de tus manos.’” (NVI, énfasis añadido)

Los otros títulos divinos de Jesús

Una indicación adicional de la identidad de Jesús como Dios se ve en los títulos que usó para describirse a sí mismo, así como en los que otros escritores, como Pablo, usaron para describirlo. (Véase también ¿Creen los bautistas en la cremación? )

• Hijo del Hombre: Mateo 16:13, “Cuando Jesús llegó al distrito de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos: ‘¿Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre ?’” (NVI) Jesús se refirió a sí mismo como el Hijo del Hombre docenas de veces en los Evangelios. La enseñanza bautista argumenta que el título tiene sus raíces en Daniel 7:13-14, donde se usa como un título de divinidad.

• Hijo de Dios: 1 Corintios 15:28, “Cuando todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.” (ESV)

Jesús poseía los atributos de Dios

Además de las declaraciones directas que enseñan que Jesús es Dios, los bautistas creen que los atributos de Jesús también han revelado su deidad . Los estudiosos de la Biblia y los teólogos cristianos de todas las denominaciones discuten cómo, cuándo y si los atributos divinos de Jesús alguna vez fueron limitados u ocultos. (Véase también ¿Creen los bautistas en el Espíritu Santo? )

Los teólogos bautistas no son diferentes. Aunque los eruditos ortodoxos discuten cada uno de los atributos enumerados a continuación, a veces hay desacuerdo sobre cómo Jesús expresó estas características cuando se hizo humano.

la omnipotencia de jesus

Ejemplo: Mateo 8:26-27
“Él les dijo: ‘¿Por qué tenéis miedo, hombres de poca fe?’ Entonces se levantó y reprendió a los vientos y al mar, y se calmó perfectamente. Los hombres estaban asombrados y decían: ‘¿Qué clase de hombre es éste, que hasta los vientos y el mar le obedecen ?’” (NVI)

Omnipotencia: Aún así, el mar embravecido es un ejemplo citado a menudo de la omnipotencia de Jesús. Sin embargo, también hay otros ejemplos, como cuando multiplicó los peces y sanó a las personas de enfermedades y dolencias. Los juicios que realiza Jesús en el Apocalipsis también revelan su poder sobrenatural.

La eternidad de Jesús

Ejemplo: Juan 8:58-59
“Jesús les dijo: ‘En verdad, en verdad os digo que antes que Abraham naciera, yo soy .’ Entonces tomaron piedras para tirárselas, pero Jesús se escondió y salió del templo”. (ESV)

Eternidad: Los bautistas señalan que cuando Jesús dijo “Yo soy”, se refiere a la historia de la zarza ardiente del libro del Éxodo cuando Dios se comunicó con Moisés. Jesús se está identificando con el Dios de la zarza ardiente en Juan 8:58-59, evidenciado por el hecho de que sus enemigos intentaron apedrearlo, que era el castigo por la blasfemia.

la omnisciencia de jesus

Ejemplo: Juan 16:30
“Ahora sabemos que tú sabes todas las cosas y no necesitas que nadie te cuestione; por eso creemos que viniste de Dios.” (ESV)

Los teólogos cristianos, incluidos los bautistas, debaten la omnisciencia de Jesús. ¿Poseía todo el conocimiento cuando se convirtió en humano o no? Juan 16:30 es citado como ejemplo por aquellos que dicen que lo hizo. Mateo 24:26 a menudo es citado por aquellos que dicen que no lo hizo:

“Pero en cuanto al día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, ni el Hijo, sino sólo el Padre.” (ESV)

la omnipresencia de jesus

Ejemplo: Mateo 18:20
“Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos ”. (ESV)

Al igual que la omnisciencia de Jesús, su omnipresencia también es tema de mucho debate. Era humano y viajaba de pueblo en pueblo, por ejemplo, y por lo tanto no estaba en dos pueblos simultáneamente. Sin embargo, hay otros versículos que aluden a él estando en dos lugares a la vez, como Juan 1:48:

“Natanael le dijo: ‘¿Cómo me conoces?’ Jesús le respondió: ‘Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi.’” (NVI)

Jesús es Digno de Adoración

Ejemplo: Hebreos 1:6
“Y otra vez, cuando trae al primogénito al mundo, dice: ‘ Adórenle todos los ángeles de Dios .’” (NVI)

La Biblia enseña que solo Dios es digno de adoración. Adorar algo o alguien que no sea Dios es una blasfemia. Jesús mismo dijo esto al diablo cuando fue tentado en el desierto:

“Entonces Jesús le dijo: ‘¡Vete, Satanás! Porque está escrito: “Al Señor tu Dios adorarás y a él solo servirás.”’” (NVI)

Las confesiones bautistas expresan la creencia de que Jesús es Dios

Las “confesiones” bautistas, como las de otras tradiciones cristianas, son básicamente declaraciones de creencias. Las denominaciones e iglesias bautistas han estado articulando confesiones desde el siglo XVII. En cada confesión bautista importante, desde el siglo XVII hasta el XXI, desde Europa hasta América y Brasil, se reconoce y defiende la divinidad de Jesús.

Las Confesiones de Thomas y Helwys fueron escritas por arminianos bautistas .

Thomas y Helwys (1611)

Que JESUCRISTO, el Hijo de DIOS, la segunda Persona, o subsistencia en la Trinidad, en la Plenitud de los tiempos fue manifestado en la Carne, siendo la simiente de David, y de los hijos de Israel, según la Carne, (Romanos 1:3 y Romanos 8:5)… siendo así verdadero, el Hombre era semejante a nosotros en todo, excepto en el pecado solamente. Hebreos (4:15) siendo una persona en dos naturalezas distintas, VERDADERO DIOS , y VERDADERO HOMBRE

La Confesión Bautista de Londres fue escrita por calvinistas bautistas .

1689 Confesión de fe bautista (1689)

De Cristo Mediador: “El Hijo de Dios, segunda persona de la Santísima Trinidad, siendo verdadero y eterno Dios , resplandor de la gloria del Padre, de una sola sustancia e igual a aquel que hizo el mundo, que sostiene y gobierna todas las cosas hizo, tomó sobre sí, cuando llegó la plenitud de los tiempos, la naturaleza del hombre, con todas las propiedades esenciales y las debilidades comunes de las mismas, pero sin pecado…”

La Fe y el Mensaje Bautista fue escrito por la Convención Bautista del Sur , que incluye a cristianos arminianos y calvinistas.

La fe y el mensaje bautista (2000)

Cristo es el Hijo eterno de Dios. En Su encarnación como Jesucristo, fue concebido del Espíritu Santo y nació de la virgen María. Jesús reveló e hizo perfectamente la voluntad de Dios, asumiendo sobre Sí la naturaleza humana con sus exigencias y necesidades e identificándose completamente con la humanidad pero sin pecado… Él es el único Mediador, completamente Dios , completamente hombre, en cuya Persona se realiza la reconciliación entre Dios y el hombre…

Referencias: [1] Fuente [2] Fuente [3] Fuente