Las denominaciones e iglesias que componen la tradición bautista están dedicadas a la enseñanza bíblica ya la salud de la iglesia cristiana. La enseñanza de la Biblia acerca del Espíritu Santo es importante para los bautistas.
La tradición Bautista enseña que el Espíritu Santo es Dios, y un miembro co-igual de la Trinidad junto con el Padre y el Hijo, Jesucristo. El Espíritu Santo no es una fuerza impersonal, sino una persona. Algunos bautistas creen en los llamados dones milagrosos del Espíritu, pero otros no.
¿Por qué los bautistas creen que el Espíritu Santo es Dios? ¿Cómo ministra Él a la gente? ¿Cómo equipa, empodera y distribuye dones el Espíritu a las personas? ¿Qué creen los bautistas acerca de hablar en lenguas? Sigue leyendo para aprender mas.
“Vosotros, sin embargo, no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. El que no tiene el Espíritu de Cristo no es de él”. Romanos 8:9 (NVI)Los bautistas creen que el Espíritu Santo es Dios
El Espíritu Santo es la tercera persona de la Trinidad (Mateo 28:19, Hechos 5:3-4) junto con el Padre y el Hijo, según la enseñanza bautista histórica. Bautista encuentra apoyo para la deidad del Espíritu Santo en varios pasajes de las Escrituras . Dos ejemplos son Mateo 28:19 y Hechos 5:3-4:
- Mateo 28:19 , “Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”. (ESV) La teología bautista enseña que este versículo refleja que el Espíritu Santo es igual y está en relación con el Padre y el Hijo , que es Jesucristo.
- Hechos 3:4-5 , “Pero Pedro dijo: Ananías, ¿por qué ha llenado Satanás tu corazón para que mintieras al Espíritu Santo y le quitaras parte del precio de la tierra? 4 Mientras no se vendió, ¿no siguió siendo tuyo? Y después de que fue vendido, ¿no estaba bajo tu control? ¿Por qué has concebido este acto en tu corazón? No has mentido a los hombres sino a Dios’”. La teología bautista argumenta que en estos versículos el Espíritu Santo y Dios se usan como sinónimos .
Al igual que otros cristianos que creen en la Trinidad, la teología bautista enseña que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son completamente Dios , pero tienen funciones distintas. Por ejemplo, el Hijo, Jesucristo, murió en la cruz en expiación por el pecado, no el Padre o el Espíritu Santo. (Véase también ¿Creen los bautistas que Jesús es Dios? )
Los nombres del Espíritu Santo reflejan Su deidad: Que el Espíritu Santo es Dios también se establece parcialmente sobre la base de Sus nombres, Espíritu Santo (1 Corintios 6:19, 1 Pedro 1:12) y Espíritu de Dios (Romanos 8). :14-16, 1 Corintios 6:11). La teología bautista enseña que tales calificadores del nombre “Espíritu” implican Su deidad.
Los atributos del Espíritu Santo reflejan Su deidad: Que el Espíritu Santo es Dios también se observa en los atributos que posee como eternidad (Heb. 9:14), omnipotencia (Lucas 1:35-37), omnipresencia (Sal. 139:7- 10), y omnisciencia (Juan 14:26, 1 Cor. 2:10-12). La teología bautista enfatiza que tales características solo son verdaderas de Dios, según la Biblia. (Véase también ¿Creen los bautistas en los santos? )
“El Espíritu Santo, el glorioso tercer miembro de la Trinidad, no es menos Dios que el Padre o el Hijo”.
pastor bautista, John MacArthur
El Espíritu Santo en una persona
Los bautistas creen que la Biblia enseña que el Espíritu Santo es una persona, en lugar de una fuerza. El Espíritu Santo tiene aspectos de personalidad tales como:
- Intelecto (1 Corintios 2:10-11)
- Emociones (Efesios 4:30)
- Un testamento (Hechos 16:6, 1 Cor. 12:11).
Versículo de ejemplo: Efesios 4:30, “Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención”. (ESV) (Ver también Esto es lo que los bautistas creen acerca de la salvación )
El Espíritu Santo da testimonio de Cristo
Si bien el Espíritu Santo es completamente Dios, una de sus tareas principales es traer gloria a Cristo. Esto no implica que el Espíritu Santo sea inferior a Cristo en naturaleza, sino que refleja que la salvación de los pecadores vino a través de la muerte y resurrección de la segunda persona en la Trinidad , el Hijo.
Juan 15:26 es un ejemplo: “Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, el cual procede del Padre, él dará testimonio acerca de mí”. (ESV) Cristo dijo que uno de los propósitos de la llegada del Espíritu era “testificar” o “testimoniar” (KJV, NIV, NLT) acerca de él. El Espíritu Santo hace brillar un reflector sobre la persona y la obra de Cristo. (Véase también ¿Creen los bautistas que el bautismo es necesario para la salvación? )
“Pero el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas y os recordará todo lo que os he dicho”. Juan 14:26 (NVI)La obra del Espíritu en la historia bíblica
La teología bautista observa la obra del Espíritu en todas las fases del plan de Dios para las edades. Ciertos actos y eventos son exclusivos de un tiempo y lugar en particular, mientras que otros aspectos de Su servicio son constantes e inmutables.
El Espíritu Santo en el Antiguo Testamento
Antes de la era del Nuevo Testamento, la actividad del Espíritu Santo incluía participar en la creación del mundo (Gén. 1:2, 26, Sal. 104:29-30), revelar el mensaje de Dios a las personas y a través de ellas (2 Sam. 23:3, 2 Pedro 1:21) y empoderar a los líderes (Números 11:17, Deuteronomio 34:19).
Ejemplo de versículo: 2 Pedro 1:21, “Porque ninguna profecía fue jamás traída por voluntad humana, sino que los hombres hablaron de parte de Dios siendo inspirados por el Espíritu Santo”. (ESV)
El Espíritu Santo en la vida de Cristo
En la vida de Cristo, Su actividad incluyó permitir la encarnación (Lucas 1:35) y participar en el bautismo de Jesús (Mateo 3:16). También ungió a Jesús (Lucas 4:18) y lo capacitó para el ministerio (Lucas 4:14).
Versículo de ejemplo: Mateo 3:16, “Y cuando Jesús fue bautizado, al instante subió del agua, y he aquí, los cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma y venía a posarse sobre él. .” (ESV)
El Espíritu Santo en Pentecostés
Después de la resurrección y ascensión de Jesús, cumpliendo una promesa largamente esperada (Isaías 11:2, 42:1, 61:1-2; Juan 14:16, 26), hubo un derramamiento sin precedentes del Espíritu Santo en el día de Pentecostés (Hechos 2:1-21).
“Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos juntos en un mismo lugar. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un fuerte viento que soplaba, y llenó toda la casa donde estaban sentados. Y se les aparecieron lenguas divididas como de fuego y se posaron sobre cada uno de ellos. Y todos fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablaran”.
Hechos 2:1-4 (NVI)
El Espíritu Santo en la era de la Iglesia
La teología bautista reconoce que el Espíritu Santo está involucrado en la vida de los creyentes y, por lo tanto, en la Iglesia. Su actividad es multifacética e incluye, pero no se limita a:
- Llamando a la gente a la salvación (Ap. 22:17)
- Implantar una nueva naturaleza dentro de las personas (Juan 3:3-6, Tito 3:5)
- Bautizar a las personas en el momento de la conversión (1 Cor. 12:13; Juan 1:33).
El Espíritu Santo ministra a los cristianos
- Ama a los creyentes (Romanos 15:30)
- Habita en los creyentes (Rom. 8:9, 1 Cor. 6:19)
- Convence a los creyentes (Juan 16:8-11, Hechos 7:51)
- Consuela a los creyentes (Juan 14:26)
- Santifica a los creyentes (2 Tesalonicenses 2:13; 1 Pedro 1:2)
- Intercede por los creyentes (Romanos 8:16)
- Enseña a los creyentes (Juan 6:16; 1 Cor. 2:12-14)
- Sella a los creyentes (Efesios 1:13-14)
- Asegura a los creyentes (Rom. 8:16; 1 Juan 3:24)
- Unifica a los creyentes (Hechos 2:44-47, Fil. 2:1-2)
El Espíritu Santo equipa a los cristianos
La teología bautista enseña que el Espíritu Santo empodera a los seguidores de Cristo para el ministerio (Hechos 1:8). Una forma central y poderosa de que esto ocurra es a través de la predicación de la Biblia (Hechos 4:8, 31, 6:10; 1 Tes. 1:5; 1 Pedro 1:12).
- Hechos 4:8 , “Entonces Pedro, lleno del Espíritu Santo , les dijo: “Gobernantes del pueblo y ancianos…” (NVI)
- 1 Tesalonicenses 1:5 , “Nuestro evangelio llegó a vosotros no sólo en palabra, sino también en poder y en el Espíritu Santo y con plena convicción. Ya sabéis qué clase de hombres demostramos ser entre vosotros por causa de vosotros. (ESV)
- 1 mascota. 1:12 , “…las cosas que ahora os son anunciadas por medio de los que os han predicado el evangelio por el Espíritu Santo …” (NVI)
El Espíritu Santo dispensa dones espirituales
La teología bautista enseña que el Espíritu Santo distribuye dones espirituales a los creyentes para la edificación de la Iglesia (1 Corintios 14:12, Efesios 4:12).
- 1 Corintios 14:12 , “Así también vosotros, ya que estáis ansiosos por las manifestaciones del Espíritu, esforzaos por sobresalir en la edificación de la iglesia”. (ESV)
Los dones espirituales se dan a cada creyente (1 Corintios 12:7, 11, 1 Pedro 4:10), según la voluntad del Espíritu Santo (1 Corintios 12:11).
- 1 Pedro 4:10 , “cada uno según el don que ha recibido, utilícenlo para servirse unos a otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios”. (ESV)
El Espíritu Santo bautiza a los cristianos
La teología bautista enseña que los creyentes deben ser llenos del Espíritu Santo (Efesios 5:18-21) con el propósito de santificación (Romanos 8:1-8). Algunos bautistas creen que la evidencia del bautismo del Espíritu es hablar en lenguas , mientras que otros no.
| De la palabra “cesar”, estos bautistas creen que ciertos dones milagrosos del Espíritu eran solo para el primer siglo y no están operativos hoy. | De la palabra “continuar”, estos bautistas creen que todos los dones del Espíritu están activos hoy. |
| El bautismo del Espíritu Santo descrito en las Escrituras ocurre en el momento de la conversión y no es un evento posterior y separado. | El bautismo del Espíritu Santo descrito en las Escrituras ocurre después de la conversión como un evento posterior y separado. |
| El bautismo del Espíritu Santo no se evidencia únicamente por hablar en lenguas. | El bautismo del Espíritu Santo es evidencia solo al hablar en lenguas. |
¿Los cesacionistas y los continuacionistas pueden ser ambos bautistas?
Sí. La tradición bautista valora la libertad individual en muchos asuntos de teología como el calvinismo y el arminianismo, el amilenialismo y el premilenialismo, y el cesacionismo y el continuacionismo. Los pastores, teólogos, denominaciones, iglesias y miembros bautistas pueden ser cualquiera de los dos.
Los bautistas son principalmente distintos en las áreas del bautismo en agua y la iglesia:
- Bautismo del creyente: El nombre “Bautista” proviene de la antigua convicción de la tradición de que solo aquellos que profesan a Cristo deben ser bautizados, por lo tanto, no los niños. Los niños pueden ser bautizados cuando tienen la edad suficiente para profesar genuinamente la fe en Cristo.
- La iglesia: Los bautistas también tienen fuertes convicciones acerca de cómo deben operar las iglesias. La tradición defiende: (1) la autonomía de la iglesia local, (2) la separación de la Iglesia y el Estado, y (3) los gobiernos de las congregaciones.
“Sin el Espíritu de Dios no podemos hacer nada. Somos como barcos sin viento o carros sin corceles. Como ramas sin savia, estamos secos. Como carbones sin fuego, somos inútiles. Como ofrenda sin la llama del sacrificio, no somos aceptados”.
CH Spurgeon (1834-1892), pastor bautista
