Las Asambleas de Dios es una de las denominaciones de más rápido crecimiento en la historia del cristianismo protestante. La iglesia católica romana existe desde hace 2000 años y tiene más de mil millones de miembros. No es de extrañar que mucha gente quiera saber las similitudes y diferencias entre las dos tradiciones.
La denominación Asambleas de Dios afirma la autoridad de las Escrituras y abraza la teología pentecostal. El catolicismo romano cree que el Papa es el Vicario de Cristo, que las Escrituras y la tradición tienen autoridad y que los elementos se convierten en el cuerpo y la sangre de Cristo en la Eucaristía.
¿Cuáles son los compromisos centrales de cada tradición? ¿Las Asambleas de Dios son conservadoras o liberales? ¿Qué pasa con el catolicismo? ¿Están de acuerdo acerca de la Trinidad, el bautismo y María? Consulte las tablas de comparación a continuación para obtener más información.
¿Qué tan grande es la iglesia católica? ¿Qué tamaño tienen las Asambleas de Dios? Las Asambleas de Dios y el catolicismo comparados
La tradición de las Asambleas de Dios tiene más de 100 años. La tradición católica romana tiene más de 2000 años. El primer cuadro de comparación a continuación brinda a los lectores una descripción general de cada tradición, brindando información básica, por lo que los cuadros más detallados que siguen serán más fáciles de entender. (Ver también Asambleas de Dios vs Pentecostal: ¿Cuál es la diferencia? )
| Nombre: La palabra “romano” se deriva de la ciudad de Roma, Italia; “Católico” literalmente significa “universal” o “global” o algo similar. Cuando “católico” se usa en el contexto de “católico romano”, se refiere a la rama histórica de la fe cristiana. | Nombre: “Asambleas” se refiere a iglesias. “Dios” se refiere a las convicciones de la denominación acerca de Dios como lo revela la Biblia. A veces, la denominación se llama «AG» o «Asambleas» para abreviar. |
| Rama del cristianismo: el catolicismo tiene sus orígenes en Cristo y el apóstol Pedro (Mateo 16:18-19), de quien la iglesia enseña que fue el primer obispo de Roma y Vicario de Cristo en la Tierra. | Rama del cristianismo: Asambleas de Dios es protestante y rastrea ciertas convicciones fundamentales, como la autoridad de las Escrituras, hasta la Reforma. También es pentecostal, que tiene sus raíces en el avivamiento de la calle Asuza en Los Ángeles, California en 1906. |
| Compromisos centrales: El Papa es el Vicario de Cristo; la Trinidad; Las Escrituras y la tradición tienen autoridad; la justificación implica el perdón y la santificación; los sacramentos son canales de la gracia de Dios; La Misa y la Eucaristía son materias teológicas primordiales | Compromisos centrales: La Trinidad; la autoridad de las Escrituras; la expiación y resurrección de Cristo; la salvación es por gracia a través de la fe en Cristo solamente; el ministerio del Espíritu Santo; todos los dones espirituales están disponibles para los cristianos de hoy; el bautismo del Espíritu Santo ocurre después de la conversión y el hablar en lenguas en la evidencia inicial de la misma; escatología premilenial |
| Fecha de origen: siglo I | Fecha de origen: siglo XX |
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| Escritura significativa fuera de la Biblia: El Catecismo de la Iglesia Católica; el Código de Derecho Canónico; numerosas obras teológicas | Escritura importante fuera de la Biblia: Las 16 verdades fundamentales es el nombre de la declaración de creencias de la denominación |
| Divisiones : La rama ortodoxa se separó de la rama católica en 1054 dC; la rama protestante se separó de la rama católica a partir del siglo XVI dC; grupos más pequeños también se han separado de la iglesia católica por una variedad de temas | Divisiones : En comparación con otras grandes denominaciones protestantes, las Asambleas de Dios no han tenido divisiones significativas. Se ha producido un debate interno sobre una serie de cuestiones, pero la denominación ha evitado grandes facciones de protesta. |
| Cosmovisión teológica y social: en relación con las sensibilidades modernas, la iglesia católica es conservadora teológica y socialmente. Algunos consideran ciertas posiciones políticamente liberales, como la amabilidad hacia la inmigración ilegal, o el compromiso teológico, como la tolerancia de la evolución darwiniana. | Cosmovisión teológica y social: La denominación Asambleas de Dios es evangélica y conservadora, teológica y socialmente. La denominación ordena mujeres para ser pastoras, lo que algunos cristianos consideran liberal y progresista. |
| Membresía global: 1.300 millones | Membresía global: 69 millones |
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¿Qué creen las Asambleas de Dios acerca del fin de los tiempos? ¿Qué cree la Iglesia Católica? Asambleas de Dios y creencias y prácticas del catolicismo
Las Asambleas de Dios y la iglesia católica derivan teología del Antiguo y Nuevo Testamento, lo que significa que tienen ciertas creencias superpuestas. Por ejemplo, ambos creen en la Trinidad. (También vea Asambleas de Dios vs Metodistas: ¿Cuál es la diferencia? )
Sin embargo, en ciertos temas interpretan las Escrituras de manera diferente, lo que los lleva a creencias y prácticas diferentes. Por ejemplo, las Asambleas de Dios creen que hablar en lenguas es normativo para todos los cristianos, mientras que la iglesia católica no lo hace.
| Dios | trinitario. Hay un Dios que existe en tres personas. | trinitario. Hay un Dios que existe en tres personas. |
| ¿Es Jesús Dios? | Sí | Sí |
| ¿Es el Espíritu Santo Dios? | Sí | Sí |
| La biblia | El número 1 de Las 16 verdades fundamentales afirma: “Las Escrituras, tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento, son verbalmente inspiradas por Dios y son la revelación de Dios al hombre, la regla infalible y autorizada de fe y conducta”. | “La Sagrada Escritura es el discurso de Dios puesto por escrito bajo el soplo del Espíritu Santo”. (Catecismo 81); “Tanto la Escritura como la Tradición deben ser aceptadas y honradas con iguales sentimientos de devoción y reverencia” (Catecismo 82) |
| Vista de la expiación | Asambleas de Dios cree en la expiación penal-sustitutiva de Cristo. Su muerte fue el castigo por el pecado y tomó el lugar de los pecadores en la cruz. | “Las Escrituras habían anunciado este plan divino de salvación a través de la muerte del “justo, mi Siervo” como misterio de redención universal, es decir, como rescate que liberaría a los hombres de la esclavitud del pecado”. (Catecismo 601) |
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| líder humano | Las Asambleas de Dios no reconocen al Papa como Vicario de Cristo; no hay un solo líder humano de la denominación, aunque hay un consejo de gobierno nacional electo. Las iglesias individuales son autónomas. | El catolicismo enseña que el Papa es el Vicario (es decir, representante o diputado) de Cristo, así como la cabeza de la Iglesia en la Tierra, cargo que tiene su origen en el ministerio del Apóstol Pedro. |
| Salvación | #5 de Las 16 Verdades Fundamentales dice: “La salvación se recibe mediante el arrepentimiento hacia Dios y la fe en el Señor Jesucristo. Por el lavamiento de la regeneración y la renovación en el Espíritu Santo, justificado por la gracia por medio de la fe, el hombre llega a ser heredero de Dios, según la esperanza de la vida eterna”. | “Nuestra salvación brota de la iniciativa del amor de Dios por nosotros, porque “nos amó y envió a su Hijo para expiación de nuestros pecados” (1 Jn 4,10). “Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo” (2 Cor 5,19)” (Catecismo 620) |
| María | Al igual que otras denominaciones protestantes, las Asambleas de Dios honran y respetan a María, la madre de Jesús, pero no creen que no tuviera pecado, que fuera arrebatada al cielo o que sea comediadora con Cristo. | El catolicismo enseña que María, conocida como “la Madre de Dios”, nació de una virgen, vivió una vida sin pecado, revirtió la desobediencia de Eva, fue una virgen perpetua, fue arrebatada al cielo y es abogada y co-mediadora. |
| Ordenanzas /sacramentos | Las Asambleas de Dios no creen que los “sacramentos” sean canales de la gracia de Dios; hay dos: el bautismo en agua y la Cena del Señor; el pan y la copa en la Cena del Señor son memoriales y no se transforman en el cuerpo y la sangre de Cristo. | La enseñanza católica se refiere a estas prácticas como “ordenanzas”: bautismo de adultos y niños, confirmación, eucaristía, penitencia, unción, ordenación, matrimonio. Estas prácticas son canales de la gracia de Dios, según la teología católica. |
| santos | Al igual que otros protestantes, las Asambleas de Dios creen que la palabra «santos» en la Biblia se refiere a cualquier creyente. La denominación respeta y aprende de los creyentes que ya no viven en la Tierra, pero no les ora a ellos, sino solo a Cristo. | En la enseñanza católica, los creyentes que han vivido con gran virtud y honor pueden ser considerados para la canonización después de la muerte física. Los creyentes que aún viven en la Tierra veneran a los santos, en parte pidiéndoles oraciones y bendiciones. |
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| Bautismo en agua | el bautismo del creyente; solo los creyentes profesantes, por lo tanto, no los niños, son bautizados. El bautismo no es necesario para la salvación. | “Nuestro Señor vinculó el perdón de los pecados a la fe y al Bautismo: “Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda la creación. El que creyere y fuere bautizado, será salvo”. El bautismo es el primer y principal sacramento del perdón de los pecados porque nos une con Cristo, quien murió por nuestros pecados y resucitó para nuestra justificación, para que “también nosotros andemos en vida nueva”. (Catecismo 977) |
| Comunión | El #6 de Las 16 Verdades Fundamentales declara: “La Cena del Señor, que consta de los elementos — el pan y el fruto de la vid — es el símbolo que expresa nuestra participación en la naturaleza divina de nuestro Señor Jesucristo, un memorial de su sufrimiento y muerte, y una profecía de Su segunda venida, y se ordena a todos los creyentes ‘¡hasta que Él venga!’” | “En la Última Cena, la noche en que fue entregado, nuestro Salvador instituyó el sacrificio eucarístico de su Cuerpo y Sangre. Lo hizo para perpetuar el sacrificio de la cruz a lo largo de los siglos hasta su venida, y así confiar a su amada Esposa, la Iglesia, un memorial de su muerte y resurrección: sacramento de amor, signo de unidad. , vínculo de caridad, banquete pascual ‘en el que Cristo es consumido, la mente se llena de gracia y se nos da prenda de la gloria futura’” (Catecismo 1323). |
| Dones espirituales | Asambleas de Dios cree que todos los dones espirituales mencionados en la Biblia están operativos hoy en día, incluido el hablar en lenguas, la sanidad divina y los milagros. | Sabiduría, entendimiento, consejo, fortaleza, conocimiento, piedad, temor de Dios [1] |
| ordenes religiosas | Las Asambleas de Dios no tienen sacerdotes ni monjas. | El término describe a hombres (p. ej., sacerdotes) y mujeres (p. ej., monjas) que se han consagrado por completo a cierta forma de vida religiosa, que incluye la pobreza, la castidad y la obediencia. |
| Escatología | El número 14 de Las 16 verdades fundamentales afirma: “La segunda venida de Cristo incluye el arrebatamiento de los santos, que es nuestra bendita esperanza, seguido por el regreso visible de Cristo con sus santos para reinar en la tierra por mil años”. | “Aunque ya presente en su Iglesia, el reinado de Cristo aún debe cumplirse “con poder y gran gloria” con el regreso del Rey a la tierra”. (Catecismo 671) |
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