Las iglesias de las Asambleas de Dios y las iglesias no denominacionales son cada una una parte importante del cristianismo en el mundo de hoy. Millones de seguidores de Jesucristo asisten a tales iglesias cada semana. Aunque tienen algunas áreas de creencias y prácticas superpuestas porque ambos son protestantes, también tienen diferencias importantes.
Asambleas de Dios es una denominación protestante pentecostal, mientras que las iglesias no denominacionales son protestantes, pero no necesariamente pentecostales. Asambleas de Dios enfatiza el bautismo en el Espíritu Santo evidenciado por el hablar en lenguas. Algunas iglesias no denominacionales creen eso, pero otras no.
¿Qué más es igual y diferente acerca de las Asambleas de Dios y las iglesias no denominacionales? ¿Qué creen y practican? ¿Por qué están creciendo tan rápidamente? Sigue leyendo para aprender mas.
También vea Asambleas de Dios vs la Iglesia de Dios: Diferencias para aprender más.
Algunas iglesias no denominacionales son pentecostalesAsambleas de Dios vs iglesias no denominacionales
Las iglesias de las Asambleas de Dios y las iglesias no denominacionales tienen muchas similitudes. De hecho, en algunos casos, si una iglesia no denominacional es pentecostal, una persona podría asistir a un servicio con miembros de cada grupo y no notar muchas diferencias entre ellos.
El siguiente cuadro es un punto de partida para que las personas entiendan qué hace que cada grupo sea único. (Ver también Asambleas de Dios vs Foursquare: ¿Cuál es la diferencia? )
| rama del cristianismo | Protestante; evangélico; de Pentecostés | Protestante; en su mayoría evangélicos; algunos pentecostales, otros no |
| Establecimiento | 1914 en Arkansas, aunque eventos importantes en su historia se remontan a Kansas una década antes | las iglesias no confesionales crecieron en número en la segunda mitad del siglo XX |
| Afiliación | 65 millones a nivel mundial | millones, pero en última instancia desconocido porque no hay un sistema de seguimiento central |
| Salvación; ¿Calvinista o arminiano? | por gracia a través de la fe en Cristo solamente, lo cual refleja la teología protestante; Arminiano | por gracia a través de la fe en Cristo solamente, lo cual refleja la teología protestante; una iglesia puede ser calvinista o arminiana |
| ordenanzas | el bautismo en agua y la Cena del Señor; consistente con el protestantismo | el bautismo en agua y la Cena del Señor; consistente con el protestantismo |
| Énfasis doctrinal | bautismo en el Espíritu Santo evidenciado por hablar en lenguas | varía mucho de una iglesia a otra; algunos pueden ser pentecostales, otros reformados y otros bautistas |
| gobierno de la iglesia | congregacional, pero la denominación también tiene organizaciones ministeriales estatales y regionales | en su mayoría congregacionales, pero algunos son dirigidos por pastores o ancianos; ninguno tiene organizaciones ministeriales estatales o regionales |
| Calificaciones del pastor | diversos grados de educación formal, pero la mayoría ha asistido a un colegio o seminario bíblico; oportunidades de licencia y ordenación para aquellos en el ministerio | diversos grados de educación formal, pero la mayoría ha asistido a un colegio o seminario bíblico; sin oportunidades de certificación o acreditación |
¿Por qué es difícil recopilar datos sobre iglesias sin denominación? Las iglesias sin denominación son independientes de una manera en que las iglesias de las Asambleas de Dios no lo son. Las iglesias de las Asambleas de Dios son independientes en el sentido de que cada cuerpo lleva a cabo sus propios asuntos, incluida la elección de líderes. (Ver también Asambleas de Dios vs Pentecostal: ¿Cuál es la diferencia? )
Sin embargo, las iglesias de las Asambleas de Dios siguen siendo parte de una entidad global que tiene organismos organizadores estatales y regionales . Los líderes de la iglesia asisten a las reuniones de distrito, brindan apoyo financiero para esfuerzos compartidos como misiones y participan en otros esfuerzos conjuntos. Las iglesias no denominacionales no tienen tales afiliaciones con el cuerpo más amplio de Cristo.
Las iglesias sin denominación son teológicamente protestantes¿Qué son las iglesias no denominacionales y de dónde vienen?
A continuación hay tres preguntas que la gente suele hacer sobre las iglesias sin denominación:
¿Qué son las iglesias no denominacionales? Las iglesias no denominacionales son teológicamente protestantes. A menudo son independientes de cualquier red o asociación de ministerios y no tienen antecedentes con una denominación tradicional, como metodista, luterana, bautista o presbiteriana. (Ver también Asambleas de Dios vs Católicos: ¿Cuál es la diferencia? )
¿De dónde vienen las iglesias no denominacionales ? Históricamente, las personas que buscan transformar los errores percibidos en la doctrina y la práctica en las tradiciones existentes han iniciado muchas denominaciones cristianas.
Por ejemplo, Martín Lutero inicialmente buscó reformar la iglesia católica, no iniciar una denominación llamada luteranismo. Asimismo, John Wesley inicialmente buscó reformar la iglesia anglicana, no iniciar la denominación metodista.
A veces, las personas que establecen una iglesia sin denominación están disgustadas de alguna manera con las iglesias afiliadas a una denominación tradicional. Algunos cristianos ven el “denominacionalismo” como malo y creen que comenzar una nueva iglesia es la mejor opción. (Ver también Asambleas de Dios vs Metodista: ¿Cuál es la diferencia? )
¿Qué creen las iglesias no denominacionales ? La mayoría de las iglesias sin denominación son protestantes, no católicas. Muchos son evangélicos conservadores y mantienen creencias como:
- la Trinidad ; es decir, Dios es uno pero existe en tres personas: Padre, Hijo (Jesucristo) y Espíritu Santo
- la inspiración y la autoridad de las Escrituras
- la muerte de Cristo como expiación por el pecado y su resurrección corporal de entre los muertos
- la salvación es por gracia a través de la fe en Cristo solamente
- la Iglesia es el cuerpo de Cristo en el mundo
- Hay dos ordenanzas : el bautismo en agua y la Cena del Señor.
- el regreso de cristo
- las iglesias no denominacionales pueden ser calvinistas o arminianas; pentecostal y carismático o no; premilenial o amilenial
| Teología (general) | Asambleas de Dios es protestante. Creen que la salvación es por gracia mediante la fe en Cristo solamente, y no según las obras. | La mayoría de las iglesias no confesionales son protestantes. Creen que la salvación es por gracia mediante la fe en Cristo solamente, y no según las obras. |
| Teología (específica) | Las asambleas de Dios son arminianas. Dentro del marco del arminianismo, sus sistemas de creencias a menudo se denominan «teología pentecostal». | Una iglesia podría ser arminiana o calvinista en su teología; a menudo hay elementos similares a los bautistas en las iglesias no denominacionales sin importar sus convicciones teológicas, como el bautismo de los creyentes. |
| Dios | Las asambleas de Dios creen en la Trinidad. Hay un Dios que existe en tres personas. | Las iglesias no denominacionales también son trinitarias. |
| ¿Es Jesús Dios? | Sí | Sí |
| ¿Es el Espíritu Santo Dios? | Sí | Sí |
| La biblia | El número 1 de Las 16 verdades fundamentales afirma: “Las Escrituras, tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento, son verbalmente inspiradas por Dios y son la revelación de Dios al hombre, la regla infalible y autorizada de fe y conducta”. | Las iglesias no denominacionales son generalmente evangélicas y conservadoras; la autoridad, la inspiración y la infalibilidad de las Escrituras son a menudo parte de sus declaraciones doctrinales. |
| Vista de la expiación | Asambleas de Dios cree que en la expiación penal-sustitutiva de Cristo. Su muerte fue el castigo por el pecado y tomó el lugar de los pecadores en la cruz. | Las iglesias sin denominación afirman la verdad del Evangelio y creen que Cristo tomó el lugar de los pecadores y pagó su castigo en la cruz. |
| Salvación | #5 de Las 16 Verdades Fundamentales dice: “La salvación se recibe mediante el arrepentimiento hacia Dios y la fe en el Señor Jesucristo. Por el lavamiento de la regeneración y la renovación en el Espíritu Santo, justificado por la gracia por medio de la fe, el hombre llega a ser heredero de Dios, según la esperanza de la vida eterna”. | Podían ser calvinistas o arminianos, pero no luteranos. |
| Dones espirituales | Asambleas de Dios cree que todos los dones espirituales mencionados en la Biblia están operativos hoy en día, incluido el hablar en lenguas, la sanidad divina y los milagros. | Pueden ser cesasionistas o continuacionistas. |
| Bautismo en agua | el bautismo del creyente; solo los creyentes profesantes, por lo tanto, no los niños, son bautizados. El bautismo no es necesario para la salvación. | La mayoría practica el “bautismo del creyente”, que describe la convicción de que sólo los creyentes profesantes deben ser bautizados; los bebés no son bautizados, pero los niños pueden serlo tan pronto como puedan hacer una genuina profesión de fe. |
| Comunión | El #6 de Las 16 Verdades Fundamentales declara: “La Cena del Señor, que consta de los elementos — el pan y el fruto de la vid — es el símbolo que expresa nuestra participación en la naturaleza divina de nuestro Señor Jesucristo, un memorial de su sufrimiento y muerte, y una profecía de Su segunda venida, y se ordena a todos los creyentes ‘¡hasta que Él venga!’” | En su mayoría visto como un memorial de la muerte de Cristo. |
| Escatología | El número 14 de Las 16 verdades fundamentales afirma: “La segunda venida de Cristo incluye el arrebatamiento de los santos, que es nuestra bendita esperanza, seguido por el regreso visible de Cristo con sus santos para reinar en la tierra por mil años”. | Muchos son dispensacionales y premilenialistas. Aquellos con teología reformada pueden ser premilenialistas (similares a los bautistas reformados) o amilenialistas. |
¿Cómo son los pastores de iglesias no denominacionales? Los pastores de iglesias no denominacionales a menudo se capacitan a través de la educación y la experiencia ministerial como el clero en las denominaciones tradicionales.
A veces , los pastores comienzan como bivocacionales , lo que significa que tienen trabajos de medio tiempo no ministeriales y trabajan medio tiempo como pastores. Este arreglo es a veces una necesidad financiera cuando una nueva iglesia es joven.
Las iglesias no denominacionales, debido a que no cuentan con el apoyo financiero de una denominación mundial grande, a menudo comienzan de manera similar a como comienza una pequeña empresa: son pocas personas, tienen pocos ingresos y tienen poco personal o clero. Los pastores juegan un papel similar al de los empresarios. (Véase también ¿Qué creen las Asambleas de Dios sobre el diezmo? )
¿De dónde vienen las iglesias de las Asambleas de Dios?
En aproximadamente 100 años, las Asambleas de Dios pasaron de ser una de las denominaciones cristianas más grandes del mundo. Se rastrean a través de las raíces hasta 1914 en Arkansas. Su doctrina de énfasis, hablar en lenguas, se remonta a Kansas aproximadamente una década antes.
Había múltiples razones por las que los cristianos pentecostales y las iglesias a las que asistían buscaban la unificación y la organización:
- Eficacia ministerial a través de la unidad y los esfuerzos combinados
- Unidad doctrinal en torno a las creencias y prácticas pentecostales
- Unidad frente a la oposición al “ pentecostalismo unitario” , un movimiento que enseñaba en contra de la doctrina cristiana ortodoxa de la Trinidad
- La búsqueda conjunta de ser reconocido por los gobiernos estatales y locales con el fin de minimizar la persecución y aprovechar las ventajas fiscales.
¿Por qué están creciendo las Asambleas de Dios y las iglesias no denominacionales?
A principios del siglo XXI, muchas denominaciones cristianas están en declive. Las Asambleas de Dios y las iglesias no denominacionales están creciendo. Los historiadores y sociólogos de la iglesia continúan estudiando por qué esto es así, pero algunas cosas están claras:
Son más nuevas que otras denominaciones e iglesias: Las iglesias no denominacionales son relativamente jóvenes. Asambleas de Dios, aunque tiene más de 100 años, es joven en comparación con otras denominaciones protestantes tradicionales como el luteranismo (500 años), el presbiterianismo (400 años) y el metodista (300 años).
¿Por qué ayuda la juventud? Las tradiciones protestantes más antiguas tienen siglos de tradiciones que pueden ser difíciles de aceptar para las nuevas personas. Cuando una denominación se incrustaba en una cultura (por ejemplo, el luteranismo y Alemania o el metodismo e Inglaterra), era más fácil rastrear las raíces familiares en esa tradición y ver la cultura propia en ella también.
Sin embargo, algunas tradiciones denominacionales parecen obsoletas para muchos jóvenes y familias jóvenes, por lo que asisten a iglesias que parecen más nuevas y quizás más relevantes. Muchos jóvenes asocian los himnos del luteranismo, metodismo y presbiterianismo con sus abuelos, por ejemplo.
¿Las Asambleas de Dios es experiencial? Algunos sociólogos atribuyen el crecimiento de la denominación Asambleas de Dios a que es una religión experiencial y verbal. Para ser claros, los pastores y teólogos de las Asambleas de Dios probablemente no estarían de acuerdo con esta descripción. Acreditarían el crecimiento de la denominación a la obra de Dios a través del Espíritu Santo.
Para entender lo que dicen algunos sociólogos, considere esto: muchas denominaciones cristianas tienen una tradición de enseñar catecismos, que son preguntas y respuestas memorizadas como una forma de enseñar doctrina. A lo largo de la historia, personas de todas las edades memorizaban las respuestas a las preguntas teológicas como una forma de aprender acerca de Dios y las Escrituras, lo que tomó horas, días e incluso meses para lograrlo.
En contraste, el énfasis doctrinal único de las Asambleas de Dios es el bautismo en el Espíritu Santo evidenciado por el hablar en lenguas . Así que una persona no necesita pasar horas y días y semanas memorizando teología para pertenecer a la comunidad; más bien, solo deben tener una experiencia espiritual que ocurre en un momento, que no requiere instrucción, enseñanza, lectura o esfuerzo intelectual.
Conclusión
Las Asambleas de Dios y las iglesias no denominacionales tienen muchas similitudes, pero también tienen diferencias clave. Ambos seguirán desempeñando un papel importante en el cristianismo protestante del siglo XXI.
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