¿Cómo adoran los presbiterianos? Conocer los hechos

Las iglesias presbiterianas siempre han sido comunidades de adoración debido a su convicción de que Dios es digno de honra y alabanza. Debido a la elevada opinión que tiene la tradición de las Escrituras, la adoración colectiva en la tradición presbiteriana se basa en las enseñanzas de la Biblia.

Las iglesias presbiterianas practican tradicionalmente el Principio Regulador de la Adoración, aunque algunas denominaciones, sínodos e iglesias han incorporado canciones y estilos musicales modernos en los últimos años. La oración, la lectura de la Biblia, la predicación y los sacramentos también son aspectos de la adoración presbiteriana.

¿Qué es el “Principio Regulador de la Adoración” en el Presbiterianismo? ¿Qué enseñó Juan Calvino acerca de la adoración corporativa en la iglesia? ¿Las iglesias presbiterianas cantan canciones de adoración modernas? Sigue leyendo para aprender mas.

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¿Qué es el Principio Regulador de la Adoración?

El “Principio Regulador de la Adoración” es una forma presbiteriana tradicional de llevar a cabo los servicios de la iglesia, que tiene sus raíces en lo que las Escrituras declaran claramente sobre la adoración colectiva mientras prohíbe elementos que las Escrituras prohíben o no mencionan explícitamente.

A menudo se contrasta con el llamado «principio normativo de la adoración», que establece que cualquier cosa que no esté estrictamente prohibida en las Escrituras está permitida siempre que no viole claramente los principios bíblicos.

Principio regulador de la adoraciónPrincipio Normativo de Adoración

permite	Lo que sea que las Escrituras digan claramente	Cualquier cosa que la Escritura no prohíba
prohíbe	Cualquier cosa que la Escritura prohíba claramente o no establezca claramente	Cualquier cosa que viole los principios de la adoración colectiva según las Escrituras
adherentes	Iglesias calvinistas, reformadas, anabaptistas y del movimiento de restauración	Luterana, Metodista, Bautista, Asambleas de Dios y la mayoría de las iglesias evangélicas

En resumen, en la tradición calvinista, la adoración corporativa se compone de elementos que ordenan las Escrituras; en otras tradiciones protestantes, la adoración corporativa puede comprender cualquier cosa que la Escritura no prohíba claramente. (Ver también Presbiteriano vs Católico Romano: ¿Cuál es la diferencia? )

Varias confesiones calvinistas históricas afirman el Principio Regulador de la Adoración, sin embargo, la Confesión de Fe de Westminster es la más importante de todas. Afirma,

“Pero la forma aceptable de adorar al verdadero Dios es instituida por Él mismo, y tan limitada por Su propia voluntad revelada, que Él no puede ser adorado de acuerdo con las imaginaciones y artimañas de los hombres, o las sugerencias de Satanás, bajo ninguna representación visible, o de cualquier otra manera no prescrita en la Sagrada Escritura.” [1]

Confesión de Fe de Westminster, Capítulo XXI

Puntos clave con un ejemplo:

• Las formas aceptables de adoración están limitadas por la voluntad revelada de Dios en las Escrituras: por ejemplo, dado que la Biblia instruye a las iglesias a orar e ilustra la práctica en las historias del Nuevo Testamento, es una práctica aceptable para la adoración corporativa. (No es simplemente “aceptable” sino también edificante y santificador). Por otro lado, dado que los dramas o representaciones teatrales «hechos por el hombre», que a menudo se usan para ilustrar un principio bíblico, no se enseñan en la Biblia, están prohibidos como un elemento de la adoración colectiva.

• Adorar a Dios de maneras que no están claramente establecidas en las Escrituras se clasifica como «la imaginación y los dispositivos» de las personas o de Satanás: a menudo se argumenta que los elementos de la adoración colectiva hechos por el hombre se desvían de la Biblia y, por lo tanto, no agradan a Dios y obstaculizan el edificación y santificación de las personas. Estas “imaginaciones” son la creación de personas pecadoras y apelan al mundo, a la carne y al diablo. Otros argumentan que, dado que los dramas o las representaciones teatrales no están explícitamente prohibidos en las Escrituras, están permitidos siempre que reflejen los principios bíblicos.

El pastor presbiteriano, Derek Thomas, argumenta a favor del Principio Regulativo de la Adoración cuando escribe,

“En pocas palabras, el principio regulativo de la adoración establece que la adoración corporativa de Dios debe basarse en instrucciones específicas de las Escrituras . Superficialmente, es difícil ver por qué alguien que valora la autoridad de las Escrituras encontraría objetable tal principio. ¿No ha de vivirse toda la vida misma según la regla de la Escritura? [2]

Vea también ¿Por qué las iglesias presbiterianas no tienen altares?

¿Los presbiterianos cantan canciones de adoración modernas?

Algunas iglesias presbiterianas cantan canciones de adoración modernas. Otros sólo cantan himnos. Unos pocos Salmos únicos. Muchas iglesias combinan estilos en un intento de complacer a varias generaciones en su congregación. Cada denominación, ya veces cada sínodo individual o iglesia local, aborda la adoración corporativa a través de la música de manera diferente.

Algunos presbiterianos se oponen a la música de adoración moderna: algunos argumentan que las canciones de adoración modernas son hechas por el hombre y se enfocan demasiado en el individuo, no en Dios. Se argumenta además que las canciones de adoración modernas no son tan sustantivas como los Salmos o los himnos de los siglos XVIII y XIX. (Ver también Presbiteriano vs Anglicano: ¿Cuál es la diferencia? )

Otros presbiterianos favorecen la música de adoración moderna: la opinión contraria establece que la sustancia de muchas canciones de adoración modernas es bíblica. También se señala que cualquier cambio en la adoración a través de la música ha encontrado oposición en la historia presbiteriana, como cuando los himnos se introdujeron por primera vez en las congregaciones y cuando se incorporaron los instrumentos por primera vez. [4]

¿Qué enseñó Calvino sobre la adoración congregacional a través de canciones?

Calvino animó a las congregaciones a cantar los Salmos. “Cuando hayamos mirado a fondo por todas partes y buscado por lo alto y por lo bajo, no hallaremos cánticos mejores ni más apropiados al propósito que los Salmos de David que el Espíritu Santo hizo y pronunció por medio de él”. Sin embargo, Calvino incluye algunas canciones que no son salmos en su salterio como el Credo de los Apóstoles. [3] (Véase también Presbiteriano vs Luterano; ¿Cuál es la diferencia? )

¿Cómo es un servicio de adoración presbiteriano?

Los servicios de adoración presbiterianos, sin importar la denominación, el sínodo o la iglesia, a menudo incluyen los siguientes elementos. El contenido de cada uno de estos elementos puede ser diferente dependiendo de si una iglesia se ha mantenido firme en la enseñanza bíblica y la teología calvinista o si se ha alejado de sus raíces y ha adoptado cosmovisiones modernas.

• Oración: en ciertos puntos del servicio, se puede alentar a una persona a orar en silencio donde se sienta. En otros momentos, un anciano puede dirigir a la congregación en una oración. Algunas oraciones corporativas habladas pueden escribirse y leerse en voz alta. Otros pueden ser improvisados, como cuando la iglesia ora por un miembro que está enfermo. En Mateo 21:13, Jesús dijo: “Mi casa, casa de oración será llamada”.

• Canto: La adoración a través del canto es una parte importante de los servicios de adoración presbiterianos. Ver arriba para la variedad de expresiones que toma esta práctica. El Apóstol Pablo anima a la iglesia en Colosas a “Que la palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros con toda sabiduría, cantando salmos, himnos y cánticos espirituales, con agradecimiento a Dios en vuestros corazones” (Col. 3: dieciséis).

• Escritura: En muchas iglesias presbiterianas, la Escritura se lee en voz alta como un elemento del servicio. Un orador y la congregación pueden turnarse para leer los versículos en voz alta. Pablo le dice a Timoteo: “Hasta que yo venga, dedícate a la lectura pública de la Escritura, a la exhortación, a la enseñanza”. (1 Timoteo 4:13)

• Predicación: La predicación siempre ha sido una parte central de los servicios presbiterianos. Los presbiterianos creen que la Biblia tiene autoridad en todos los asuntos de fe y conducta. No solo prescribe cómo adoran las iglesias, sino que también brinda instrucciones, aliento y sabiduría para el resto de la vida. Pablo le dice a Timoteo “predica la palabra; estar listo a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende y exhorta con toda paciencia y enseñanza”. (2 Ti. 4:2)

• Sacramentos: La tradición presbiteriana observa el bautismo y la Cena del Señor. Estos son aspectos críticos de la vida de la iglesia. Jesús ordena a las personas que se bauticen (Mateo 28:19) y reciban la Cena del Señor (Mateo 26:26-29).

Algunas iglesias presbiterianas incorporan otros elementos como juramentos, votos y acción de gracias.

“La lectura de las Escrituras con temor de Dios, la sana predicación y el oír consciente de la Palabra, en obediencia a Dios, con entendimiento, fe y reverencia; canto de salmos con gracia en el corazón; como también, la debida administración y digna recepción de los sacramentos instituidos por Cristo; son todas partes del culto religioso ordinario de Dios: además de los juramentos religiosos, los votos, los ayunos solemnes y las acciones de gracias, en ocasiones especiales, que, en sus diversos tiempos y estaciones, deben usarse de manera santa y religiosa”.

Capítulo XXI, Confesión de Fe de Westminster

Vea también Presbiteriano vs Episcopal: ¿Cuál es la diferencia?

Referencias: [1] Fuente [2] Fuente [3] Fuente [4] Fuente